[X] Помощник

[Haruspex]

Еху (дикие еху)

Еху являются единственной проторазумной расой, населявшей Мир до начала творения. Дикие еху в целом сходны с видом, на Земле называвшемся "homo erectus"; они покрыты короткой и редкой рыжей или коричневой шерстью, прямоходящи, средний рост самцов от 140 до 150 см. Покатый лоб, выступающие надбровные дуги, подбородок отсутствует, объем мозга порядка 900 куб.см, лобные доли неразвиты. Дикий еху обладает уровнем "разумности" 4-5 летнего ребенка, если подобная градация применима к нечеловеческой взрослой особи; еху в природе используют крайне примитивные каменные орудия (оббитые гальки ашельского типа), иногда "копья" из острых палок или костей, очень редко - огонь, который могут поддерживать в пещерах, но не могут добывать самостоятельно. Единственной "социальной формацией" у диких еху является родовая группа из 20-35 особей, формирующася вокруг самца-доминанта и его "гарема" из 5-10 самок с детенышами. Живут еху в естественных условиях 25-45 лет.

Дикие еху населяют пещеры в предгорьях у Великих Озёр, границы леса со степью по всему Континенту и на островах, кроме полуострова Огненной Чаши и Д'Уллиа, где они истреблены. Общая численность диких еху составляет порядка миллиона особей.

Ряд тварных рас Мира, в том числе деймы, сей'ри и майа, ведут своё происхождение от еху. Также методом селекции из еху выведены мясные и рабочие животные, используемые в хозяйстве сей'ри (см. Еху одомашненные).

Сообщение отредактировал Haruspex - 12:50 30.05.2006

[Haruspex]

Сей'ри (самоназвание, буквально - "связанные кровью")

Биология:
Гуманоидная раса, срок жизни – 60-80 лет, средний рост самки или особи невоинской касты - 160-165 см, воина - до 190 см. Принципиальных анатомических отличий от рода homo нет, но отличается строение мозга (средний объем 1600-1900 куб.см.,затылочные доли гипертрофированы, "фотографическая" память, ограниченные способности к эмпатии (ощущению чужих эмоций, в первую очередь - сородичей), нечеловеческая ("интуитивная") логика), также отличается структура мышечных волокон (большая сила и эластичность при меньшем объеме), структура костной ткани, химизм потовыделения. Зрение острее человеческого и лучше адаптируется к изменениям освещенности. Среди зубов зримо выделяются клыки. Сей'ри покрыты коротким (менее 1 см), густым мехом рыже-золотистого цвета с псевдопокровительственной окраской (слабо различимые вертикальные более темные полосы, рисунок индивидуален) на голове переходящим в гриву волос, как правило - рыжего цвета.

По окрасу волосяного покрова и рисунку полос выделяются три касты - жреческая, воинская и ремесленная/земледельческая. Окрас низшей касты является доминантным, т.е. детеныш воина и слуги рождается с рисунком слуги, но за приведенным ниже исключением. Жреческий окрас передаётся только по женской линии, самцы рождаются с рисунком касты отца (обычно - воина), самки - с рисунком жрицы.

Сей'ри в целом чрезвычайно выносливы, подвижны и ловки, но воины также обладают гипертрофированной мускульной силой и устойчивостью к страху. Жрицы были некогда наделены способностями псионика, но с уходом богов полностью их потеряли.

Сей'ри - хищники, их предпочтительная пища - мясо, а ритуалы охоты и войны как продолжения охоты, а также всевозможные единоборства и состязания занимают в их культуре важнейшее место.

Численность сей'ри в Мире можно оценить в 1.5-2 миллиона особей.

Культура и социум:
Уровень развития материальной культуры сей'ри соотвествует позднему бронзовому - раннему железному веку и на протяжении последней тысячи лет существенных изменений не претерпел, понятие "прогресса" отсутствует. Вместе с тем, огромное внимание уделяется декоративному украшению как жилищ, так и предметов обихода, и оружия; практически всё создаваемое кастой слуг доводится до максимально возможного совершенства, но не отклоняясь за пределы установленных традицией рамок. Существует идеографическая письменность, традиции храмового летописания, книги. Чтению и письму обучены, как правило, даже слуги (существуют достаточно сложные трактаты по земледелию, ирригации, механике и.т.д.). Главные одомашненные животные, используемые на войне, охоте и в сельском хозяйстве - это рабочие и мясные еху (см.ниже), верховое копытное (похожее скорее на антилопу), небольшие (размером с гепарда) охотничьи саблезубые кошки, охотничьи птицы, а также одомашненный родственник виверры - пушистая фигня типа хорька, которая ловит грызунов в жилищах.

Основной социальной ячейкой сей'ри является родовое поселение из 200-500 особей, состоящее из 2-5 жриц, 30-100 воинов; остальное - слуги. В зависимости от экономического положения рода это либо укрепленная, круглая в плане, деревня, либо т.н. "замок" - замок может быть как деревянным, так и каменным, с множеством вариантов планировки. Малый род возглавляет т.н. Круг Старших - совет из нескольких воинов, являющихся командирами своих небольших отрядов (состоящих из кровных родственников). Жрицы имеют в Круге Старших совещательный голос.

10-40 малых родов объединяются в большой род, или княжество - весьма неустойчивое образование, управляемое, как правило, Кругом Старших из числа наиболее "авторитетных" воинов каждого малого рода. Как между малыми, так и между большими родами практикуются ритуальные войны, носящие скорее характер состязания с минимумом жертв. Те, кто все же гибнет на подобного рода "манёврах", считаются принесенными в жертву их богу, и подобная смерть полагается достаточно достойной.

До Битвы-в-Небесах существовала теократическая Империя Огненной Чаши, объединенная через пирамиду иерархического подчинения обладавших огромной силой жриц. С утерей жрицами дара поддержание надродовых властных структур сделалось практически невозможным, и империи сей'ри пришел конец.

Религия:
Все без исключения сей'ри поклоняются сакральному первопредку - Ишиа (также именуемому Тот, Кто Определяет Судьбы) - богу одновременно рода, судьбы, удачи, законов и войны. Ишиа изображается в двух аватарах: либо как шестирукий демон с головой саблезубого тигра в ожерелье из черепов, либо как мальчик-подросток расы сей'ри с четками из миниатюрных черепов в левой руке. Храмы или алтари Ишиа есть в каждом поселении, основные ритуалы включают в себя ежедневную (на закате солнца) молитву, разнообразные благодарственные церемонии (как правило, за "благосклонное определение судеб рода") и жертвоприношения. Жертвоприношения других сей'ри редки. Обычно в жертву приносятся животные (еху, антилопы) или военнопленные других рас (в основном веиллуры).

Незначительное распространение среди сей'ри имеет также культ Имэ - богини леса, животных и плодородия. Её алтари помещаются вне пределов поселений, в лесах или садах, зачастую в дуплах деревьев. Приношения Имэ включают в себя обычно плоды или цветы, иногда небольшие "красивые предметы" или произведения исскуства (резные деревянные статуэтки размером с ладонь).

Случаи поклонения Таману среди сей'ри в прошлом зафиксированы в источниках, но сколько-нибудь заметного распространения не имеют.

Сообщение отредактировал Haruspex - 22:48 30.05.2006

[Haruspex]

Еху (одомашненные еху)

Сей'ри на протяжении тысячелетий разводили еху для своих нужд. Селекционный отбор вылился в две основные породы одомашненных еху: мясных и рабочих.

Мясные еху

Толстая, сонная, крайне тупая обезьяна с темпераментом улитки и интеллектом собаки чау-чау. Вес особи до 150 кг при росте до 170 см, но мясные еху малоподвижны и перемещаются, как правило, на четырёх конечностях. Шкура мясного еху покрыта красновато-рыжей, как у орангутана, шерстью и также используется в хозяйстве. Мясные еху - вегетарианцы, крайне трусливы и не способны на проявления агрессии даже в случае непосредственной угрозы жизни.

Рабочие еху

Рабочие еху, используемые как тягловое животное, для переноски тяжестей на различных работах и.т.д. прямоходящи (рост до 2 м, вес до 250 кг, на работах используются в основном самцы, самки выполняют роль производителей) и обладают значительной физической силой, внешне напоминая выпрямившуюся гориллу. Как и мясные еху, рабочие еху покрыты красно-оранжевой шерстью и питаются плодами, но более умны (их интеллект лишь незначительно ниже, чем у диких еху) и легко поддаются дрессировке. Иногда рабочих еху обучают манипуляциям с примитивными механизмами и инструментами, но никогда - с тем, что может быть использовано в качестве оружия (так, используемые на лесозаготовках рабочие еху будут обучены обращению только с пилой, но не с топором). Рабочие еху также трусливы, но в случае, если животное "загнано в угол" и не может сбежать, еху может попытаться дать отпор агрессору. Особей, проявивших любые признаки неповиновения в отношении сей'ри, как правило, убивают на месте. За три тысячи лет подобного отбора среднестатистический рабочий еху сделался не более опасен для хозяина, чем очень смирный мул.

[Haruspex]

Веиллуры (самоназвание, от имени бога-первопредка)

Биология:
Псевдогуманоидная раса с преобладанием зооморфных черт. Морфология позволяет выявить происхождение от семейства собачьих, вероятнее всего - волков. Веиллуры прямоходящи, средний рост особи 150 см, покрыты густой шерстью (окрас разнится в зависимости от подвида). Руки-лапы приспособлены для достаточно сложных манипуляций, есть противостоящий большой палец, но вместе с тем сохранились подушечки и когти (не убирающиеся). Есть хвост. Структура черепа и лицевых костей характерна для семейства собачьих ("волкоголовые"), зубы хищника. Веиллуры живут 40-60 лет, питаются преимущественно мясом, хотя могут есть и плоды, и падаль.

Объем мозга колеблется от 800-900 до 1100 куб.см., лобные доли развиты незначительно, наличествует вторая сигнальная система (речь, хотя достаточно примитивная - набор "слов" среднего веиллура не превышает 400-500). Пользуясь уже примененной нами к диким еху "шкале разумности", веиллуры обладают интеллектом 6-8-летнего ребенка (правда, очень эмоционального и хищного ребенка :). Если судить по записям в источниках (преимущественно сей'ри, так как другие расы, обладавшие письменностью, не встречали волкоголовых до середины II Эпохи) - интеллект веиллуров на протяжении II эпохи имеет тенденцию к понижению, а агрессивность возрастает.

Выделяется четыре основных подвида веиллуров: "древние", или серые, веиллуры, населяющие обычные леса; степные (кочевые) веиллуры, окрасом схожие скорее с гиеной; древесные, или пятнистые, веиллуры, племена которых живут на ветвях великого Древа Д'Уллиа; и "ночные", или дымчатые, веиллуры - более мелкий подвид ночных охотников, считающий своим предком не Веиллура, а Даэрриуса (обожествленную тень Веиллура).

Веиллуры чрезвычайно успешно размножаются и имеют очень высокий прирост популяции. Численность веиллуров в мире на 3058 можно оценить в 8-10 миллионов особей. В отличие от деймов, сей'ри и майа, веиллуры не имеют даже теоретических шансов на скрещивание с другими разумными расами.

Культура и социум:
Материальная культура веиллуров условно соотвествует эпохе мезолита. Они применяют копья (в т.ч. с копьеметалкой), каменные ножи, деревянные или костяные палицы, усаженные обсидиановыми осколками и.т.д. Сельское хозяйство и огонь неизвестны (пища поедается сырой или вяленой), экономика чисто присваивающая. Письменности нет, "шаманы" (жрецы Веиллура) являются основными носителями устного фольклора.

Веиллуры не имеют постоянных поселений и кочуют родовыми группами по 20-35 особей. Группу возглавляет, как правило, наиболее опытная самка и 2-3 её "консорта" - самца-доминанта. Большая часть веиллуров гибнет в межплеменных стычках или на охоте, не доживая до старости; потерявшие зубы старики покидают племя и уходят в лес или степь. Исключением являются "шаманы", которых племя кормит до наступления возрастной деградации умственных способностей, после чего место шамана занимает самый умный из более молодых самцов, а старик "уходит к Веиллуру".

Религия:
Веиллуры поклоняются своему одноименному создателю, воспринимаемому как надродовой тотем-первопредок, а также божество охоты, крови, податель добычи, Укрывающий-В-Лесу и.т.д., и.т.п. Также распространён культ Даэрриуса. Даэрриус считается тенью Веиллура, но в то же время фигурирует как отдельное божество - покровитель ночной охоты, всего скрытого и непонятного, Отец-Тех-Кто-Подкрадывается (патрон воровства и ловушек) и.т.д.

Отношение к другим расам:
Веиллуры не видят разницы между "лысыми обезьянами" и считают, что все прочие населяющие Мир расы даны им Веиллуром в качестве пищи.

Сообщение отредактировал Haruspex - 05:56 31.05.2006

[Haruspex]

Деймы (самоназвание, муж. – деймос, женск. – деймон)

Биология:
Гуманоидная раса, срок жизни – 100-120 лет. Анатомические отличия – сердце с правой стороны, несколько больше человеческого, сильноразвитый вестибулярный аппарат (мозжечок в 1,5 раз больше человеческого), зубы не разделенные (верхняя и нижняя роговые пластины), ребенок рождается уже с зубами, большие (втрое против человеческих) глаза, способные видеть в ультрафиолетовом и инфракрасном диапазоне. Кожа смуглая, золотистого цвета, волосы обычно ярких расцветок (вплоть до алого). Очень жилистые, не склонные к полноте, норм. температура тела 38.5 – 39.0 С, подвижные, (тренированные особи в движении могут наблюдаться «размыто»). Способны к регенерации (ограничено).

Не-Биология (дары Тамана)
I. (дар сохранён) Метаболизм на атомарном уровне (пища расщепляется не до молекул, а до протонов/электронов, "природный ядерный реактор"). Отсюда температура тела, а также более высокий порог устойчивости к радиации. Прием пищи происходит 10 раз в год (отсюда 10 месяцев в календаре) и происходит как празднество.

II. (дар критически ослаб) Согласно священным писаниям, деймы I Эпохи были неуязвимы для всего, кроме металла. С каждым поколением, рождённым после ухода Тамана, этот Дар ослабевал, пока не стабилизировался на некотором уровне. Деймы III эпохи имеют очень прочную и эластичную кожу (веиллур не может её прокусить, но удар острым костяным копьём - пробивает), способны задерживать дыхание под водой на срок до 5 минут (тело обладает достаточно высокой плавучестью и без дополнительного груза не утонет), "частично огнеупорны" (еще одно свойство кожи, мелких ожогов на ней просто не остаётся); чтобы дейм обгорел, ему надо (например) сунуть руку в огонь и держать не менее 30-40 секунд.

III. (дар ослаб незначительно) Предельная бедность эмоциональной сферы (редукция ряда функций правого полушария), имеет побочный эффект – отсутствие развитого воображения, что проявляется в шаблонности/предсказуемости действий на основе логики. Недостаток сознается самими деймами, поэтому победа хитростью традиционно ценится выше простой победы.

Согласно легендам, древние деймы не испытывали никаких эмоций, кроме страха перед Таманом. И поныне это полагается для дейма нормой и эталоном, но за счет того, что отсев жрецами из популяции лиц, способных испытывать эмоции, уже 2000 лет проводится недостаточно эффективно (в силу полной утери способности к телепатии и видению биополей), количество деймов, не в полной мере соответствующих эталону, в популяции возрастает.

IV. (дар сохранён) Ночное зрение. Яркий солнечный свет переносим, но неприятен.

V. (дар утерян полностью) Жрецы древних деймов обладали способностями "видеть невидимое", "видеть чужой страх" и.т.п., рождаясь с "глазами Тамана" (описание феномена изъято для краткости, т.к. дар утерян). Они также якобы могли передавать эти способности методом "дарования слёз", требовавшим предварительного ослепления в ходе специального ритуала. Ритуал потерял смысл, но проводится столь же педантично; большая часть жрецов деймов на начало III эпохи банально слепы.

Культура, социум, государство:
Государство – Деймхелль (столица - Эр-Хеб). Выделяются основные касты: афобы (рыжеволосые воины), аиды (серебрянноволосые жрецы), черноволосая каста рабочих и немногочисленная каста высших правителей с алыми волосами.

Все деймы мужского пола, достигшие совершеннолетия образуют народное собрание – аппелу - которая вотирует наиболее важные политические решения и избирает Совет старейшин – герусию – высший законодательный орган. Герусия состоит из двухсот членов – геронтов – избираемых пожизненно (геронтом может стать любой гражданин, достигший 80 лет). Из своей среды геронты избирают исполнительный комитет –экклесию – для решения оперативных вопросов, в составе 10 человек. Также апелла ежегодно избирает коллегию из пяти эфоров – высший судебный и надзорный орган государства, обладающий неограниченными полномочиями и руководящий политической полицией – криптией. Высшая исполнительная и военная власть принадлежит наследственной царице – Владычице Гнева. Консрот Владычицы является Главнокомандующим армией. Деймы занимаются только войсковой подготовкой, которая для всех граждан мужского пола (а для афобов – и женского) начинается с пяти лет. Образование имеет однозначную военную направленность. Детей не кормят, поощряя воровстворади пропитания, учат терпеть лишения и боль, добиваться победы любой ценой и в любых условиях. Гуманитарное образование ограничивается умением читать и писать и изучением поэзии и музыки. По достижении 14 лет подросток становится членом одного из множества закрытых «клубов» – фидеймов – которые одновременно являются и основным подразделением армии. Фидеймы составляются по территориальному принципу. Их основная функция в мирное время – совместная военная подготовка и организация повседневной жизни, а также проведение Празднеств Насыщения – коллективных «обедов». Также из подростков формируется аппарат криптии – политической полиции, основными функциями которой является и слежка за гражданами и террор по отношению к илотам. По достижении 18 лет гражданин вступает в регулярную армию. Помимо регулярных частей в армии существуют два корпуса гиппеев «всадников» – элитные части в функции которых входит охрана Владычицы, специальные операции и т.п. Также существует т.н. «Священный отряд», состоящий из аидов-странников. Дети деймов от представителей других рас могут воспитываться по законам Деймхелля (т.н. мофдеймы) и занимать посты в армии. Обычно из них формируются отдельные подразделения. Они не обладают «активным избирательным правом».

Демографическая катастрофа
И без того крайне низкая рождаемость из-за постепенного "расшатывания" искусственно созданного практически с нуля генома (природный "ядерный реактор" на "шасси" homo "шасси", похоже, не выдержало) и бедности эмоциональной сферы (редукция функций правого полушария отыгралась на инстинктах) к середине III тысячелетия переросла в демографический кризис, а затем в катастрофу. Деймы медленно, но верно вымирают, достигнув пика своей численности около 1800 года. Восполнение численности (или хотя бы армии) за счёт мофдеймов оказалось невозможным - да, деймы, как и сей'ри, произошли от еху, но Таман произвел слишком глубинные изменения в их организмах. В тех крайне редких случаях, когда у дейма и представителя другой расы вообще что-то рождается, до 90% детей оказывается нежизнеспособны или ущербны (отсутствует пищеварительная система, ребенок слеп, разнообразнейшие пороки сердца и.т.д, и.т.п), а оставшиеся 10% наследуют признаки не-дейма во всех "спорных случаях" (в первую очередь это касается метаболизма и зрения). В дополнение к вышесказанному, производимый лишенными дара жрецами отбор здоровых и отсев ущербных младенцев критически неэффективен.

На 3058 год Сотворения количество деймов в мире не превышает тридцать тысяч.

[Haruspex]

Майа (самоназвание, букв. "дети /Имэ/")

Биология:
Гуманоидная раса, срок жизни - 150-180 лет, средний рост от 155 до 170 см при весе не более 45-55 кг, значимых анатомических отличий от рода homo нет. Майа не обладают развитой мышечной массой, но скорость их реакции и координация движений сравнима с таковой у деймов или лучших воинов сей'ри. Способность к мгновенному и безошибочному "расчету траектории" (например, при прыжке или броске камня), вероятно, заложена в структуре нервных связей, использование любых метательных орудий практически инстинктивное. Как и сей'ри, майа обладают незначительно измененным химизмом потовых желез: их пот и тело в целом практически не пахнет, они не оставляют отпечатков пальцев. Майа обладают лучшим зрением и слухом среди тварных рас (за исключением, быть может, первых, давно вымерших поколений деймов).

С точки зрения сапиенса (в этом мире отсутствующего) майа, бесспорно, самая красивая раса мира. Они легки и подвижны; у них большие глаза с зеленой, фиолетовой либо коричневой радужкой, бронзовая кожа с золотистым оттенком, правильные, "одухотворённые" черты лица, волосы прямые, цвет колеблется от тёмно-каштанового до светло-золотисто-рыжего.

Майа высокоразумны, но страдают недостатком, прямо противоположным слабости деймов - ряд функций правого полушария их мозга гипертрофирован, а левого, наоборот, подавлен. За исключением инстинктивных "прикидок", они почти физически не способны заставить себя выполнить какие-либо расчеты или составить сложный план с ветвями вероятностей, не способны к "просчету на несколько ходов вперёд". Впечатления и эмоциональные связи у майа носят чрезмерно глубокий характер, "смерть от горя" среди них не считается необычным явлением. Так же гипертрофировано "стремление к свободе". Майа образуют пары вскоре по наступлении пубертатного возраста и на всю жизнь.

Согласно устному фольклору майа, поколения детей Имэ, живших в древности, жили тысячелетиями, могли обмениваться мыслями, не оставляли следов на траве и снегу, могли левитировать себя и предметы. Если подобные дары и существовали когда-то, то они давно и безвозвратно утеряны. Очень многое из культуры древних майа погибло в Катаклизме - их первоначальная родина была превращена в пепел во время Битвы-в-Небесах; те, кто выжил, мигрировали на восток Континента по южным предгорьям Срединного хребта.

Количество майа в лесах мира на 3058 может быть оценено в пределах от 400 до 600 тысяч особей.

Культура и социум:
Материальная культура майа застыла в неолите. Они не применяют металлов, так как не применяют огня со времени Катаклизма, породившего иррациональный страх перед пламенем, но это не делает их костяные стрелы и дротики менее опасными из-за губительной точности их применения. У майа нет письменности (возможно, была когда-то, но Катаклизм уничтожил всё), но существует развитый устный фольклор, передаваемый от поколения к поколению - любовные песни, плачи, пейзажная лирика, гимны Имэ и.т.д. Прекрасно развита "природная" медицина - траволечение и подобные вещи.

Майа - полубиологическая цивилизация. Они существуют в неком подобии симбиоза с целым рядом видов, например, с шелковичными червями; шелковых "плантаций" как таковых нет, но шелка производится (особой категорией "пастухов", присматривающих за теми или иными видами животных) ровно столько, чтобы обеспечить потребности общины. Существуют "пастухи птиц", "пастухи диких пчёл" и.т.д.; майа ухаживают за животными, на которых охотятся, и контролируют их популяцию. Для домов "растителями" майа выращиваются специальные деревья, вокруг центральной развилки которых сооружается из шелка собственно жилище, именуемое "лани" ("гнездо") площадью до 15 кв.м.

Основной социальной единицей у майа является моногамная пара. Семьи объединяются в общину (до 150 особей). Дети, начиная с обретения ими разума (т.е. с 3-4 лет) воспитываются коллективно. Светских властных структур не прослеживается, принцип пополнения кадров различных гильдий "пастухов" и "растителей" не вполне ясен. Существует жречество Имэ, пользующееся значительным авторитетом, и небольшая прослойка "стражей" - охотников, охраняющих поселение.

Если патруль стражей решает, что то или иное существо (или группа существ), зашедших в лес, может представлять опасность для поселения, вторгшиеся, как правило, уничтожаются без предупреждения.

Сей'ри придерживаются политики изоляции майа в их лесах (для гарантированного уничтожения группы майа необходимо выжечь весь лес, что сей'ри полагают бессмысленным варварством). Деймы имели минимум контактов с майа, большая часть этих контактов кончалась гибелью одной или другой стороны. Наиболее "напряженные" отношения у майа с веиллурами, так как обе расы находятся в прямой конкуренции за среду обитания и не намерены отступать.

Религия:
Майа поклоняются Имэ, Богини-Матери всего живого, дух которой наполняет весь мир и каждое живое существо в нём. Алтари и святилища Имэ могут принимать самые разнообразные формы, от естественного водопада до круга цветов на лесной поляне. Богослужение заключается в пении и одиночных или групповых танцах, жертвоприношения не практикуются.

Сообщение отредактировал Haruspex - 10:59 31.05.2006

[Haruspex]

Балу

Биология:
Псевдогуманоидная раса с преобладанием зооморфных черт. Морфология позволяет выявить вероятное происхождение от медведей. Балу прямоходящи, средний рост особи 2.6-2.8 м, покрыты редкой бурой шерстью. Руки-лапы приспособлены для достаточно сложных манипуляций, есть противостоящий большой палец. Большая мышечная масса, особенно у самцов, и соответственная физическая сила; вес достигает 300-450 кг. Балу всеядны и живут 30-50 лет. В общем, медведь облезлый прямоходящий с интеллектом чуть лучшим, чем у веиллура.

Численность балу составляет порядка 70-90 тыс. особей. Балу населяют главным образом пещеры на восточных склонах Срединных гор.

Культура и социум:
Материальная культура балу находится на уровне позднего палеолита. Применяются каменные орудия (топоры, "копья", скорее похожие на грубо обтесанные толстые колья), из метательных орудий применяются только большие, неровно оббитые каменные шары (или просто округлые камни), которые балу бросают с неплохой точностью и на значительное расстояние, убивая или оглушая добычу. Огонь известен (поддерживается в пещерах), письменность, наскальные рисунки и.т.д. отсутствуют. Число слов в "языке" балу колеблется в районе 400.

Балу живут родовыми сообществами от 5-10 до 40 особей, разбивающимися на отдельные семейные группы. Центром сообщества обычно является "очаг", т.е. наиболее крупная пещера, в которой поддерживается огонь.

Единственной формой "исскуства", замеченной у балу, является ритуал, проводимый каждое полнолуние. Он заключается в том, что все "медведи" сообщества собираются вокруг очага и, приплясывая, исполняют "песнопения" во славу великого духа-первопредка, именуемого "Уд Ых" (смысл имени утерян).

Балу - изоляционисты. Первой реакцией на появление любого пришельца в ареале обитания племени является, как правило 1) стремление быстро укрыть самок с детенышами, 2) обрушивающийся на противника со скал и из укрытий град каменных "снарядов" весом до 100 кг. Убитого потом обычно съедают.

Сообщение отредактировал Haruspex - 05:14 1.06.2006

[Haruspex]

Тритоны

Биология:
Негуманоидная акватическая раса, по морфологии близкая к пресмыкающимся.

Тело тритона состоит из торса с руками и головой, отдаленно похожего на человеческий, и начинающегося от "талии" длинного гибкого хвоста с плавниками (нечто среднее между телом змеи и миноги). Тритоны покрыты мелкой серебристо-синей или зеленоватой чешуей, включая "голову" и "лицо", на котором сохранены условно-"человеческие" пропорции (но зубы и глаза - пресмыкающегося). "Вытянутый" тритон в длину может достигать 3.5 - 4 м, из которых около 1.3 м прихотдится на торс с головой, остальное - хвост. Тритоны обладают примитивной системой терморегуляции, но температура воды ниже 5 град. для них непереносима. Тритоны - двоякодышащие и способны как к извлечению кислорода из морской воды, так и к (непродолжительному) дыханию легким (легкое у тритона одно). Будучи извлечен из воды, тритон погибает в течении 2-4 часов, но уже спустя час начинает страдать от затруднения дыхания и обезвоживания и становится малодееспособен.

В воде тритоны крайне ловки и подвижны и обладают значительной силой, укус тритона ядовит. Тритоны питаются рыбой и моллюсками, живородящи. Численность тритонов оценивается в 150-200 тыс. особей.

Культура и социум:
Тритоны используют орудия из костей, кораллов, камней, приручили ряд морских животных для своих нужд. Живут тритоны на шельфах островов в приэкваториальной и тропической зоне группами по 50-200 особей, руководят группой, как правило, несколько (5-7) самок-доминант. Зафиксированы случаи нападения тритонов на корабли деймов. Основным фактором, влияющим на технический прогресс тритонов, является давление со стороны ратаосков (см.)

Ратаоски

Ратаоск - морской суперхищник: полуразумная (уровень интеллекта очень умной собаки) акула (длина особи ратаоска до 3 м), живущая стаей и практикующая, в том числе, методы облавной охоты. Ратаоски - бич фауны южных морей и злейший враг тритонов. Еще 1000 лет назад их количество было пренебрежимо мало (единицы), но ратаоски стремительно размножаются и захватывают все новые ареалы. Встреча в воде с ратаоском для наземного существа смертельна, для одинокого тритона - крайне опасна, но в итоге смертельна не менее, так как ратаоски никогда не охотятся в одиночку.

Ратаоски обладают более длинным и гибким телом, чем обычные акулы, увеличенной черепной коробкой, развитой ЦНС и подвижными жабрами (что избавляет их от необходимости постоянно двигаться).

Согласно легендам тритонов, безумный бог-тиран Крум (создавший и поработивший тритонов незадолго до своей гибели), сам ужаснулся тому, что он сотворил в лице ратаосков, и немедленно истребил их. Но, видимо, к тому времени Крум уже ослаб, и несколько ратаосков ускользнуло в морские глубины от взора безумного бога...

Сообщение отредактировал Haruspex - 05:57 1.06.2006

[Haruspex]

Предположительно вымершие расы

Андары

Согласно преданиям майа, андары были ветвью детей Имэ, которых безумный дух-предатель (известный как Сияющий) обманом заманил в огромную пещеру и завалил там, оставив умирать с голоду. Но андары каким-то образом выжили и просуществовали в качестве своеобразной культуры "подземников" в течении 500-700 лет, пока поразившая цивилизацию гномов (см.) катастрофа не вызвала разрушение экосистемы пещерных комплексов и новый жуткий голод, к которому добавилась угроза со стороны лавы и нежити. Немногие выжившие андары бежали на поверхность, навеки прокляв все подземье и бога, некогда заманившего их туда; они вернулись к "благословенному образу жизни предков" и растворились в народе майа.

Более точных сведений об андарах и Сияющем нет.

Гномы

О народе гномов, некогда населавшем пещерные комплексы под Срединым хребтом, известно в основном по тем же "песням о древнем" народа майа, что повествуют об искушении Сияющего и об андарах. Гномы жили над городами андаров и поклонялись своему творцу, известному как Клавикус и Кователь. Незадолго до гибели цивилизации андаров в Срединном хребте произошла серия землетрясений и извержений магмы, уничтоживших значительную часть гномьих городов; бежавшие на поверхность андары утверждали, что все до единого гномы умерли ужасной смертью и восстали в виде нежити, а место Клавикуса занял бог нежити Моррис, который, собственно, и убил Клавикуса вместе с гномами и вызвал извержение.

Более точных сведений о гномах и нежити нет. Культы Сияющего, Клавикуса-Кователя и Морриса нигде, кроме вышеупомянутых песен майа, более не отмечены.