[X] Помощник

[Haruspex]

Строительство

На Красной Земле нет сколько-нибудь пригодной для строительных нужд древесины. Относительно прямое бревно длиной свыше 3-5 м найти невозможно, ствол любого дерева будет состоять из бесчисленных сучков и переплетенных между собой корявых волокон. Понятие "доска" в этом мире неизвестно.

Аборигены строят из глины, камня и прутьев. Обычный дом аборигена похож на что-то вроде кирпичного иглу - купольная конструкция из глиняных кирпичей с вкраплением камней, или же каркас из прутьев, обмазанных глиной, которая потом обжигается - эдакий гигантский горшок. Преобладает первый вариант. Встречаются и прямоугольные, и цилиндрические дома. Кровля может состоять из глиняных плашек типа черепицы, из прутьев в несколько слоев, из связок трав, из древесной коры и.т.д., вплоть до раковин моллюсков. "Двери" в обычных домах представляют собой растянутые на каркасе шкуры.

Дворцы и крепости, как правило, кирпичные на каменном фундаменте, крытые железом, с железными или бронзовыми решетками на окнах, железными или бронзовыми дверями. Возможен эдакий "железобетон" - пространство с металлическим каркасом внутри заполняется смесью щебня с раствором и обкладывается кирпичами. Учитывая, что для "добычи" железной руды аборигенам в большинстве регионов достаточно просто отойти на пару сотен метров от города и поднять любой камень красноватого оттенка - на любое строительство, хозяин которого может организовать масштабную плавильню, металла никто не жалеет.

Фортификация

Крепости аборигенов строятся с расчетом на максимальную прочность при магическом воздействии. Учитывается возможность владыки противника вызвать оползень, грозу с ливнем и молниями, торнадо. Стены относительно невысокие, но очень толстые, заполненные изнутри вязким материалом. Если есть возможность поместить жизненно важные службы в монолитный камень ниже уровня грунта - это делается. Если есть возможность закрыть переходы сверху, чтобы воины не находились на стенах открытыми небу - это также делается. Ворота, двери, ставни и.т.д. - железо.

Армии больших государств, как правило, несут на штурм железные осадные лестницы, но дикие племена горцев и хиллменов - вряд ли, поэтому на землях, граничащих с племенной периферией, стоит ожидать значительно меньшей "основательности" в строительстве укреплений (никаких бункеров в скалах и.т.п.) и невысоких стен, предполагающих отсутствие у противника серьезного осадного оборудования (лестницы в этом мире входят в число "серьезного" оборудования в силу трудности их изготовления). Вместе с тем, на границах между магократиями, особенно на границах с Единым, цитадели, строившиеся в течении двух тысяч лет, будут очень и очень внушающими.

Кораблестроение

Имеющаяся на Красной Земле древесина позволяет изготовить "традиционным" путем лодку-долбленку - но не более. Даже лодки и те в большинстве своём изготавливаются из обработанных шкур. Племена морского народа н'релем плавают в океане на дрейфующих островах из сотен сросшихся вместе сплетений полых черных мангров, на которых они строят свои хижины из прутьев и прочных шкур морских чудовищ (из них же делаются доспехи и лодки). Те же шкуры, растянутые между корявыми ветвями плавучего острова, служат ему парусами.

Цивилизованные земли пошли несколько иным путем. Магократы могли позволить себе планировать на десятки и сотни лет вперед, поэтому компоненты кораблей выращиваются за 20-30 лет из все тех же полых стволов черных мангров. Стандартный девайс для производства "корабельного леса" представляет собой состоящую из множества сегментов глиняную или железную трубу необходимой длины и кривизны (или прямую), одним концом загнутую к земле, где высаживается росток черного мангра. Через 30 лет полый корень заполняет трубу по всей её длине, давая на выходе нечто вполне пригодное для корпуса или для мачты.

Корабли, корпуса которых связываются из множества таких трубчатых стволов, функционируют, как плоты. Такую конструкцию можно перевернуть, но практически нереально утопить. Древесина черных мангров продолжает жить в воде, и со временем это все срастается между собой и пускает побеги (в удалении побегов и корней состоит большая часть ухода за таким живым кораблем). Также, плотные черные стволы этих корпусов очень плохо горят, из-за чего во флотах аборигенов рано перешли к использованию напалмоподобных огнесмесей - обычные горящие стрелы могли сжечь паруса, но не более.

Таким образом корабли аборигенов представляют собой массивные, крайне медлительные и неповоротливые, но практически непотопляемые "плоты" продолговатой формы с выраженными носом и кормой, парусами и множеством гребцов. Морское сражение состоит в сближении на выстрел и обмене залпами лучников, затем с дистанции порядка 10-15 м применяются огнесмеси, если корабль противника не удалось как следует поджечь или экипаж противника (магией или иначе) смог сбить огонь), начинается абордаж.

[Haruspex]

Социально-экономические отношения

Держава Единого

Собственность на средства производства: всё принадлежит Единому Богу. Все население державы юридически является рабами Единого, все их вещи принадлежат Единому.

Формы эксплуатации: внеэкономическое принуждение.

Распределение: весь полученный продукт распределяется внеэкономическими методами из "закромов родины". В центре каждой деревни имеется большой круглый амбар, где хранятся собранные плоды, и из которого рабы Единого получают свою скудную пайку; все остальное изымается в ближайший административный центр, где есть склад побольше и.т.д.

Структура общества: внешне выделяются два основных класса: жрецы-чиновники Единого и все остальные рабы Единого, подвергающиеся эксплуатации со стороны чиновников. На самом деле разница между рабом и жрецом-чиновником состоит только в форме (наличии) одежды и в размере пайки, технически чиновники также являются рабами Единого. Высшее благо и мечта недостойного раба - стать жрецом-чиновником и служить Единому. Это осуществимо, так как периодически происходит ротация управленческих кадров (обычно после большого неурожая с голодом или проигранной войны), т.е. чистка на выбывание.

Структура городов: города являются административными, производственными и культовыми центрами, торговля как таковая отсутствует. Большая часть городов занята государственными "мануфактурами" - плавильнями, кузнями и.т.д., складами, административными зданиями и храмами Единого, ежедневные ритуалы почитания которого являются обязательными для населения. Социальная структура города от социальной структуры деревни не отличается ничем - отличается лишь масштаб и характер исполняемых рабами Единого задач.

Держава Всемогущего

Собственность на средства производства: Средства производства принадлежат Всемогущему, который, в свою очередь, делегирует право полного, наследственного пользования ими своему вассалу и его потомкам, до тех пор, пока те исполняют условия принесенной Всемогущему клятвы. Вассал же, в свою очередь, делегирует право пользования своему вассалу, который (...) который делегирует право пользования обрабатывающей землю общине или индивидуалу, за что получает долю произведенного продукта и/или иные формы ренты, в частности, трудовую либо военную повинность.

Формы эксплуатации: натуральная рента-налог в виде доли производимого продукта; трудовая повинность; военная повинность; для феодалов - обязательная военная служба (служение магией приравнено к служению мечом; маги являются феодалами, либо реальными, либо формальными (титул в первом поколении, владения в виде клочка земли 1x1 м и содержание из армейского бюджета Всемогущего).

Структура общества: земледельцы, ремесленники, торговцы, феодалы, магократы и Всемогущий. Ремесленники, проживающие в городах, организованы в гильдии и приравнены к общинам земледельцев, на них, помимо налога, могут возлагаться соответствующие повинности (в основном в форме снабжения армии и феодала производимой продукцией). В случае угрозы городу на ремесленников также может быть возложена военная повинность (мобилизация цеховых ополчений). Торговцы также организованы в гильдии, являющиеся коллективными вассалами своего феодала и платящие ему налог, натуральный либо обменным эквивалентом. С торговцев также взимаются разнообразные пошлины при пересечении ими границ между уделами.

Города являются торгово-производственными центрами. Как правило, укрепленные города также включают цитадель феодала-владетеля удела, и наоборот, возле любого "замка" феодала всегда есть обслуживающее его ремесленное поселение. Никаких "городских свобод" а-ля земная средневековая Европа нет и в помине; хотя уровень эксплуатации квалифицированных ремесленников и гораздо ниже, чем таковой для земледельцев, но мигрировать в города бесполезно - большинство гильдий преставляют собой закрытые структуры, стать частью которых может либо уже хорошо обеспеченный, либо обладающий исключительными (очевидно способными принести значительную выгоду для всей гильдии) талантами индивид. Как говорилось в советском анекдоте, "у генерала тоже есть внуки...". Впрочем, в сообществе золотарей, мусорщиков или трупосжигателей место для "гастарбайтера", может, и найдется.

Номы Высокорожденных

Собственность на средства производства: принадлежат Владыке, Владыка же делегирует право наследственного пользования ими общинам или индивидуалам на основе клятвы, примерно аналогичной вассальной у Всемогущего, но "вассальная пирамида" между магократом и земледельцами отсутствует в принципе - крестьяне повинуются номарху напрямую, администраторы же, не имеющие наделов, содержатся из казны.

Формы эксплуатации: разнится зависимости от конкретной принесенной индивидом клятвы наследственной верности номарху. Для крестьян - идентично державе Всемогущего. Для сословия воинов-земледельцев - исключает трудовую повинность, но включает возможность мобилизации в невоенное время и требует самообеспечения снаряжением. Для сословия храмовых стражей и чиновников (и те, и другие не имеют наделов) - несение постоянной государственной службы на казенном содержании.

Структура общества: см. выше. Ремесленники приравнены к деревенским чиновникам низшего разряда (в храмовых мануфактурах) либо к крестьянам (частники), при этом частники прикреплены к земле (наделом считается тот клочок, где стоит дом и мастерская). Торговцы как самостоятельная категория не существуют, но пошлины за товарные количества продукции, ввозимые/вывозимые частниками, на границах и на въездах в города дерутся такие, что это с лихвой возмещает отсутствие иных форм налогообложения торговли.

Города являются административно-культовыми и производственными центрами, с храмом духа номарха в центре.

Обменные эквиваленты

Большая часть торговли носит характер бартера. Там, где обменные эквиваленты используются, в роли таковых обычно выступают золото (на вес слитками либо в кольцах/украшениях, чеканка/отливка монет неизвестна), раковины некоторых моллюсков, выделанные шкуры некоторых псевдогрызунов, некоторые камни (особенно ценятся "неестественные" оттенки драгоценных камней - т.е. зеленый, синий, фиолетовый, т.к. они встречаются значительно реже, чем красные или желтые самоцветы).