[X] Помощник

[Haruspex]

Эйе куда-то снова запропастился в своей обычной манере, и отряд Аи-Ра беспрепятственно разместился в поселении. Вечером в бледном свете звезд и биолюминесцентной плесени, служившей фонарями для лесных майа, отряд Исендира вместе с теми из местных, кто не был на дежурстве или просто изъявил желание присоединиться, устроил некое подобие празднества по поводу удачной охоты/начала сезона. Присоединились к компании и многие из сопровождавших Аэн-Калада, хотя повод и не был им вполне понятен. Все изрядно, по меркам майа, напились; закончилось всё состязаниями на меткость из серии "а сможешь ли ты, допив этот жбан, попасть вон в ту ветку" (обошлось без жертв), танцами женщин, хоровым пением и анекдотами из серии:

"Девушка с окраины на празднике Короткой Ночи встретила парня из общины Аи-Ра, вышла за него замуж и ушла жить в его селение. Через месяц встречается с матерью:
- Доченька, как ты там? Говорят, эти ужасные северяне постоянно пьют, жуют белую кору, едят не те грибы, занимаются беспорядочным сексом, вступают в религиозные секты.
Дочка, удивленно:
- РЕЛИГИОЗНЫЕ СЕКТЫ???"

В лесу наступила ночь со второго на третий день...

Сообщение отредактировал Haruspex - 00:36 31.03.2007

[Луч]

Еще вечером Мать Анора посетила Аэн-Калада и осведомилась удобно ли они устроились, и не испытывают ли они нужды в чем-либо. Также расспросила она пришельцев об устройстве их поселений за Барьером, о знаниях, дарованных Аи-Ра и том, что они хотят за распространение этих знаний среди майа.
Жрица старалась почувствовать, есть ли в них что-либо, противоречащее природе Детей Имэ.
Также говорила она и с Целительницей: что Амуа знает об этих майа- отступниках.
Уже ночью Анора нашла Исендира:
- Брат мой, твои трофеи поистине достойный повод для празднества, но завтра придет время новых деяний. Скажи, что ты намереваешься делать дальше?

[Haruspex]

Еще вечером Мать Анора посетила Аэн-Калада и осведомилась удобно ли они устроились, и не испытывают ли они нужды в чем-либо. Также расспросила она пришельцев об устройстве их поселений за Барьером, о знаниях, дарованных Аи-Ра

Глава миссии был со жрицей чрезвычайно любезен и почтителен, поблагодарив её за гостеприимство её общины; устроились они удобно и ни в чем не испытывают нужды. Устройство поселений за Барьером на самом деле мало чем отличается от общин других майа; разве что они больше и сложнее, а их жители более искусны в ремеслах, и оттого жилища их богаче украшены. Общины за Барьером ближе друг к другу и люди их меньше разделены, во многих местах само деление на общины условно, ибо они давно смешались воедино. В землях Аи-Ра по-другому учат детей, которых там рождается больше, и каждый вошедший в разум знает, как записывать свои мысли, чтобы они не потерялись в потоке времени. Аи-Ра помогла майа за Барьером побороть свой древний Ужас перед Цветком Света и теперь то, что Разрушало и Убивало, снова - как во времена самой Имэ - укрощено, как дикое животное, и дарит им свет и тепло. Среди майа за барьером много таких, как Анора и Амуа - умеющих чувствовать энергию мира, исцелять тела и души, но здесь это считается редким даром богини, уделом избранных, в то время как там основам магии учат всех хотя бы немного способных подростков - просто чтобы их связь с миром, природой и друг другом была крепче; настоящие же Говорящие с Богиней обладают иной, большей, силой и всей мудростью мира, которую даёт им Аи-Ра. (и.т.д., и.т.п.)

и том, что они хотят за распространение этих знаний среди майа.

Ничего. Майа - один народ, и Аи-Ра дарует им всем своё покровительство и защиту, а долг миссионера - с радостью нести дарованные богиней знания другим майа, ничего не прося взамен. Точнее, одно... нет, не условие - просьба - есть: не возводить искусственных Барьеров там, где их на самом деле нет, не мешать желающим майа свободно стремиться к знаниям :)

Жрица старалась почувствовать, есть ли в них что-либо, противоречащее природе Детей Имэ.

Да. От них из-за пусть немного, но отличающейся структуры мозга исходят другие невербальные сигналы - подсознательно это воспринимается как (несмотря на все добрые и красивые слова) что собеседник "холоден", "отстранен", "замкнут", "неискренен", "что-то недоговаривает", "сух" и.т.д. В общем, они красивые, странные - но чужаки, и это чувствуется.

Также говорила она и с Целительницей: что Амуа знает об этих майа - отступниках.

Северяне? Они иногда говорят, что Имэ - это Аи-Ра, но лгут. Если им не поверили, они говорят, что Имэ ушла из мира, а Аи-Ра милосердно согласилась защищать нас вместо Великой Матери. На самом деле их Аи-Ра - это богиня Разрушения, многорукое чудовище, похожее на то, как сей'ри изображают свой беспощадный Рок, но с двумя женскими головами. В чрева тех женщин, кто предался ей, Аи-Ра вкладывает порченое семя; будучи рождены, их дети живут вдвое меньше обычного. Они одержимы похотью, но не знают любви, а радость находят лишь в изобретении новых и новых приспособлений для убийства животных, рубки деревьев и опустошения леса. Для этого они используют огонь. Бросая в него убитые ими деревья и особые камни, они с помощью магии, которую Аи-Ра вложила в их зараженные души, превращают эти камни в жидкий огонь. Этот огонь застывает, как лёд или воск, и из него они делают своё оружие. Жрецы Аи-Ра заставляют их тренироваться ходить вместе, как колонна муравьёв, и размахивать оружием, чтобы однажды колонны этих лишенных души не-майа вышли за Барьер и... (и.т.д., и.т.п.)

[Ник Николс]

- Честно говоря - не знаю, - из кустов появилась голова Исендира, - Мы сюда оборонять деревню от полчищ хаоса пришли. Воевать. Мы воевали, захватили трофеи, теперь отдыхаем. Если врагов не появится, то мы скоро уйдем - не хотим злоупотреблять гостеприимством. К тому же - эти не по нашей части, - Он посмотрел на соседние шевелящеся кусты, - в сложные и запутанные вопросы религии я лезть не буду.

[Луч]

- Брат мой, я понимаю твое желание действий. Возможно, Отец Эйе не проявл должного интереса к воинским делам, но его Путь - Путь служения Имэ. И я всего лишь женщина, не обученная ведению боя. Наим гостеприимством вы не злоупетрибите, хотя ты сказал это лишь из вежливости, ибо милостью Великой Матери. Конечно, я не имею права влиять на ваш выбор: уйти или остаться, но но мне кажется, что смутное время еще впереди.
Теперь же, достойный Исендир, я хочу спросить у тебя, что известно в вашей общине о северянах? Что думаешь ты об их оружии? Возможно ли проверить их доблесть и умения состязания с твоими охотниками?


Аэд-Каладу было любезно сказано, что в трудное внемя народу майа должно быть единым, что раздор может быть вызван многоими причинами, что знания от ищущих сокрыты не будут, но она, Мать, Анора, просит, дабы не вызвать смуты в общине, давать знания лишь тем, кто придет к северянам и сам попросит их об этом. Цвето к Света может напугать Деьей моей общины и посему принимайте меры предосторожности, когда он будет распускаться.

к Амуа: Необходимо понаблюдать за этими северянами, понять их слабые и сильные стороны. Нам не дано увидеть всю паутину судьбы, возможно, нам придется прибегнуть к помощи и северян. Разлад в общине нам не нужен, поэтому сейчас нельзя настраивать Детей против этих чужаков, но и близко пока подходить не нужно.

Сообщение отредактировал Луч - 11:00 11.04.2007

[Ник Николс]

- Ничего хорошего. Но в основном это слухи.

- Оружие хорошее, нам бы такого больше, но до ему деймийского далеко.

- А почему собственно с моими охотниками?

[Луч]

- Достойный Исендир, можно заметить, что отряд добровольцев, который ты привел с собой, несколько отличается от охотников моей общины. Полагаю, что во многом это твоя заслуга, брат. Я чувствую, что эти чужаки привыкли сражаться и охотиться не так как мы и посему бой будет справедливей, если состязание будет между достойнейшими.
Можно ли будет полюбопытствовать, откуда тебе известно об оружии деймов? И что еще тебе о них известно?

[Ник Николс]

- Ну тогда можно будет устроить состязания завтра. А про оружие деймов мне бабушка рассказывала. Оно божествено и совершено, по сравнению с тем чем вооружены мои охотники или даже адепты Аи-Ра. Но это оружие приносит еще и неудачи, и даже говорят - смерть своим обладателям.

[Луч]

- что ж, тогда реши сколько доблестных мужей примут участие в состязаниях. Необходимо также организовать дальнейшую разведку окрестностей и патрулирование границ леса.

/Правильно ли я понимаю, что границы леса естественные и ничем не защищены?/

9 - лучший - отряд Стражей (если мои подсчеты верны, состоящий из 6 человек) разбивается на два. Радиус патрулирования увеличивается до 5-6 км. Каждый получает по 10 отравленных стрел с оперением, отличным от обычного.
На разведку высылаются три птицы (если они плохо видят втемноте, то делаю это утром):
1. высота 263
2. озеро
3. над руслом реки квадрат AT 15,16 - AU 15, 16

Сообщение отредактировал Луч - 18:06 11.04.2007

[Haruspex]

Правильно ли я понимаю, что границы леса естественные и ничем не защищены?

Правильно.

9 - лучший - отряд Стражей (если мои подсчеты верны, состоящий из 6 человек) разбивается на два.

Подсчеты не верны, отряд - как и все прочие - состоит из 3 человек (№49, №65, №31), разбить надвое невозможно.

Радиус патрулирования увеличивается до 5-6 км. Каждый получает по 10 отравленных стрел с оперением, отличным от обычного.

Выполнено. Группа будет патрулировать по дуге маршрут AY01 - BA05 - BE07.

На разведку высылаются три птицы (если они плохо видят втемноте, то делаю это утром):
1. высота 263
2. озеро
3. над руслом реки квадрат AT 15,16 - AU 15, 16

Среди девяти птиц есть разные - три мелкие певчие, две покрупнее - типа голубки, один мелкий хищник (небольшой сокол) и три ночные (наподобие сов-сплюшек). В 23:00 второго дня три вышепомянутые ночные птицы вылетели на разведку. Все прочие, кроме сокола, спят где-то на Анорином дереве.

Сообщение отредактировал Haruspex - 18:35 11.04.2007

[Луч]

Помимо отравленных стрел отряду №9 раздаются мотки шелка - проятнуть между деревьев по пути патрулирования. При обратном движении по маршруту необходимо проверять целостность нитей.

[Ник Николс]

Помимо отравленных стрел отряду №9 раздаются мотки шелка - проятнуть между деревьев по пути патрулирования. При обратном движении по маршруту необходимо проверять целостность нитей.

- А если какой кабанчик пробежит, или ветром кусты сильно раскачает и нить порвется?

[Луч]

на случай кабанчиков - вешать на уровне шеи. Если замечено, что нить порвана - осмотреть местность: следы, кусочки одежды, волосы, шерсть

[Haruspex]

"Мы сделаем, как ты говоришь, о мудрейшая". - в некотором недоумении ответил страж №49, засовывая в сумку объёмистый моток. - "Но по лесу ходят не только дикие свиньи, но и олени... Следы присутствия любого чужака в нашем лесу мы заметим сразу, непрерывная размотка и проверка нитей же лишь отвлечет патрульных."

[Луч]

к 49:
- ты Страж , поэтому я полагаюсь на твой опыт и знания в вопросах, о которых я знаю лишь по наслышке. Если ты считаешь, что эта мера излишня - не тратьте время

[Луч]

Интересуют:
№49
№65
№31

Можно вкратце

[Haruspex]

№49: мужчина, 78 лет. Считается "заместителем" Брана. Всесторонне развитая личность, действительно один из лучших в общине. Силен, ловок, вынослив, умён, опытен и осторожен, вполне недурен собой (на свой "биологический сороковник", конечно), везуч на охоте и не только. При нём волк.

№65: женщина, 51 год. считается "заместительницей" Аланты. "Амазонка классическая". Физически сильнее многих мужчин-охотников, адекватно (для майа) владеет луком, вынослива и здорова. Особым умом не блещет, но в лесу и всех связанных с ним вопросах (травы, охота, следопытство и проч.) ориентируется прекрасно. Внешне привлекательна. Среди женщин имеет тенденцию к силовому доминированию. При ней рысь.

№31: мужчина, 71 год. Еще одна, (хотя в меньшей степени, чем №49), "всестороняя личность". Физически развит выше среднего во всех областях. Неплохой интеллект, развитая сила воли, способен оказывать влияние на других. Подготовка - превосходная.

Сообщение отредактировал Haruspex - 00:05 14.04.2007

[Haruspex]

День третий, 3:30

Вернулись совы с устья реки и высоты 263. Будем спать, пока не прилетит третья сова, или снимать информацию с этих, если да, то какой способ выберем?

[Луч]

Будем снимать. Для начала поговрим. Если будет упоминание о чужаках - "смотрю газами птицы" за 1 МП.

Далее, уже более приемлемым утром, предлагаем многоуважаемым и многодостойным готям - северянам принять участие в состязаниях. Из общины выставялются Бран и Аланта. Среди испытаний на меткость, скорость и т.д. вставляю несколько на прочность и остроту оружия, посоветовавшись и обсудив этот момент с Исендиром и Браном.

[Ник Николс]

Среди испытаний на меткость, скорость и т.д. вставляю несколько на прочность и остроту оружия, посоветовавшись и обсудив этот момент с Исендиром

Прочитал краткую лекцию о ТТХ каменных топров и стрел с кремневым наконечником.

[Haruspex]

Прочитал краткую лекцию о ТТХ каменных топров и стрел с кремневым наконечником.

Хреновые у них ТТХ...

Для начала поговрим

Сова с устья реки: ничего подозрительного. Никаких двуногих в зоне полета.

Сова с высоты 263: "На холме неправильные двуногие вырастили большое мертвое дерево без ветвей. В стволе и корнях много больших дупел. В дуплах никого нет. Только грызуны. Я съела трёх. Вокруг дерева торчит много корней. Вокруг и на холме никого нет."

(нормальное описание "дерева с дуплами" см. выше в топике - это заброшенный наблюдательный пункт хаотиков).

Сообщение отредактировал Haruspex - 20:46 15.04.2007

[Луч]

к высоте 263 высылаю мелкую певчую пташку - патрулировать полдня

[Ник Николс]

- А может сразу к форту хаотиков? - Поинтерсовался Исендир, как бы между делом, - всеравно про эту башню уже все давно забыли...

[Луч]

- можно и к форту. Отправляем птицу к высоте 237. С указанием, быть как можно более осторожной.

Сообщение отредактировал Луч - 16:50 16.04.2007

[Haruspex]

4:00 - прилетела третья сова. "На холме у озера неправильные двуногие сложили муравейник размером с гору из мёртвых деревьев. Туда я не полетела. По берегу, где в озеро впадает река, ходят другие неправильные двуногие. Они сделаны из черного камня, на спине у них красные крылья, как у жука, а на каменных головах растут иглы, как у дикобраза. Их много."

В соответствии с заявкой выше - 1 МП, смотрим глазами птицы.

"Муравейник размером с гору" - это замок хаотиков, здоровенное деревянное укрепление со стенами высотой под 20 м и шестью башнями. Видны были огни - замок не покинут. Ближе рассмотреть нельзя - птица туда не совалась. "Каменные двуногие": в квадрате AN10 по краю тростниковой топи на северо-запад шел отряд деймов численностью порядка 50. Почти все деймы - в металлических доспехах, шлемах, со щитами; выделяются - один в чем-то вроде шерстяной туники и с посохом, пятеро голых (но обвешанных оружием) парней лет по 13-15, двое деймов в кожаных доспехах с арбалетами. Противник нёс четыре длинные штурмовые лестницы.

Сообщение отредактировал Haruspex - 17:55 16.04.2007