[X] Помощник

[Анархид]

Да свершится и воплотится.

Правила:

1) 5 ходов-этапов, разделенных по "типу контента": флора\фауна х3, изобретения\устройства х3, народность х1, идеология\религия х1, государство\страна х1.
2) Игроки постят в каждый ход по одному посту со своими заявками \ идеями, по порядку: Дождик, Гаруспик, Ади, Аэвил, Джеральдин.
3) Срок ожидания поста игрока с прошлого - 48 часов, после чего ход передается следующему.
4) Между ходами происходит интеграция, адаптация, и ассимиляция заявленного.
6) Мастер пстит перед началом каждого хода свои собственные порождения (возможно уже существующие в каноне, возможно - новые) на правах "примера".

[Анархид]

1: Флора\Фауна, до 3 шт с игрока.

Несмотря на особенности мира и, возможно, его происхождения - никакими паранормальными свойствами, за исключением приписываемых мифами и религиями, животные и растения этого мира не обладают. Что, впрочем, не мешает им быть местами весьма... странными.

Горный мамонт. Пережиток недавнего ледникового периода, все еще живущий в горных районах северной части Континента. В диком виде не встречается - все представители вида - домашние животные, разводимые суровыми нордичными народностями в качестве тяглового, транспортного, боевого животного, а также - на мясо и шерсть.

Суровые валенки из мамонтовой шерсти - непременный атрибут любого нордичного первопроходца.

Светоцвет - произрастающий в основном в ограниченном ареале засушливых тропических и субтропических степей Нового Света злак, характерный зеленоватым цветом семян, и флюоресценцией своих цветов, привлекающих таким образом своего достаточно редкого и специализированного насекомого-опылителя. По вкусу напоминает нечто среднее между рисом и кукурузой. В прошлом - культивируем рядом местных народностей, ныне - растет в диком виде, либо на экспериментальных полях переселенцев, любящих экзотику.

Летучая кошка - гигерескный аналог летучей мыши, вышедший из семейства кошачьих, и страдающий нездоровым гигантизмом, распространенный на одном из архипелагов на полпути между материками. В отличие от летучей мыши, большинство подвидов ведут полностью охотничий стиль жизни, и поедают добычу так, что от нее не остается даже мокрого места. Также обладают длинным рулевым хвостом. Эхолокационная сигнатура отчетливо напоминает высокочастотное мяукание, разрез зрачков - вертикальный, умеют мурчать и мяукать вполне как положено нормальной кошке.

[Дождик]

Осьминог-висельник.

Сухопутно-пресноводный осьминог с сухой кожицей. Способность к смене окраски - осталась. Щупальца - крепкие. Запах едва различим. Обитает около рек и озёр в далёкой стране Джинбе, там где много чёрных людей. В случае опасности в воде - прыгает с подводного разгона на ветви близко нависающих над водой деревьв или выбрасывается подальше на сушу. В случае проблем на суше - скользит неожиданно споро в манере, чем-то похожей на змеиную к воде по земле, Либо используя технику, человека-паука по деревьям (только одно щупальце слишком слабо чтобы удержать его вес, поэтому он использует для захвата три конечности; большое значение для передвижения играют выпускающиеся по последней трети щупальца когти, похожие на кошачие). В отличие от обычных осьминогов имеет долговременную память и даже некоторый интеллект - на уровне обезьяны. При походах от воды берёт её запас с собой, чего хватает обычно на час.

Прозвище висельника получил за любовь сидеть на дереве и поверье местных что будто бы он по ночам или днями охотится, свешивая щупальца к земле и удавливая за шею зверей неосторожно подобравшихся под сии "лианы". На самом деле если такое и случается - то люди сами виноваты- только дурак не заметит такую странную лианину. Такой метод охоты в любом случае для него не основной - а доставляет лишь "закуску". Основная его еда - рыба в воде. Если он заарканит с дерева антилопу и та не сорвётся, а потому вдруг попробует её поднять... не хватит сил. А антилопа дёрнув от страха - порвёт на два лоскута. На деревьях сидит для того чтобы раззорять птичие гнёзда, ловить мелких птиц, или греться: щупальца висящие в воздухе выполняют роль дополнительной площади, т.е. радиатора.

Любит теребить вещи, играться с ними. Любопытен через что периодически находит смерть. Единственное что его спасает от вымирания - плодовитость (в одной кладке - сотня яиц) и некое звериное хитроумство, а так же высокая скорость в воде.

Ядовит, смертельно. Яд - при укусе. Один укус - и человеку полчаса жить.

Полная длина - 3м.

Одомашенный вариант разводится местными как скот или на удобрения (или на яд - хотя на яд можно и убить дикого конечно. короче от племени зависит этот вопрос) - только чтобы осьминог не убежал - ему отрезают щупальца, оставляя только одно и кормят мелкой рыбёшкой или объедками. В этом состоянии их всегда надо кормить - иначе при голоде жрут друг друга или пытаются откусить своё последнее щупальце.

Для зрелищных казней человека могут бросать в загон с однолапыми осьминогами - визжать он будет долго - в горло клювом они не целят, а с одним щупальцем там много не надушишь - надерёшь токо... но кто от царапин бысто умирает... Так же можно натренировать полноценного (или не очень) зверя для того чтобы тот производил аутодафе согласно своему прозвищу - но это уже для извращённых ценителей такого рода развлечений.

Благодаря интеллекту может быть приручён и выдрессерован, но польза от такого зверя слабо очевидна - разве что для племени которое проводит жизнь на воде натренеровать для "осьминожьей охоты" (в том смысле что аналог соколиной: зверя спускают и он убивает добычу, потом принося её хозяину).

Лесной кот.

Ну собственно не очень-то и фантастичный зверь. В полтора раза больше кошки домашней и похож на неё, живёт в лесах умеренной зоны, обычно старается с людьми не пересекаться. Окрас - полосатый - серого (кажется цвет таким "болотным") основания. К зиме обзаводится более толстой шубой.

Бабочка-кровничка.

Бабочки кровососы. Наваливаются на зверя ТОЛЬКО ночью и высасывают кровь. Порхают неслышимо, впрыскивают анастетик в прокушенную хоботком ранку. Кровь нужна не для еды а для размножения - т.е. по сути это аналог комаров... только эта пакость не жужит. Цвет при свете дня - как у капустниц.

Сообщение отредактировал Дождик - 19:33 24.12.2010

[Haruspex]

Вампиролемур

Вампиролемуры, или, на местном наречии, т'ндугу, населяют леса экваториальных и субэкваториальных областей планеты.

Т'ндугу - примитивные приматы, внешне напоминающие некоторые земные виды, но более крупные (размером с большую кошку и весом до 4 кг). Окрас шерсти темно-коричневый, почти черный, вокруг глаз более светлые ободки, вдоль хребта и на хвосте слабо выраженные, размытые красноватые полосы.

Вампиролемуры - стайные хищники, ведущие ночной образ жизни и передвигающиеся преимущественно по деревьям. Стая вампиролемуров обычно включает 10-15 особей. Некоторые особенности физиологии т'ндугу похожи на таковые у земных кровососущих летучих мышей, как-то:

1. Слюна содержит анестетик и антикоагулянт.

2. Острые, иглообразные зубы позволяют почти безболезненно прокусить шкуру более крупного млекопитающего и ввести обезболивающее. Затем вапиролемур прогрызает рану побольше и пьет кровь.

"Наркоз" нескольких вампиролемуров имеет кумулятивное действие - двух-трех укусов достаточно, чтобы человек не просыпался все время, пока его будет "высасывать" стая из десятка особей. Точнее, до "настоящего" обморока от кровопотери и почти гарантированной смерти из-за введенного в раны антикоагулянта.

Т'ндугу передвигаются практически бесшумно, способны замирать без движения на длительный срок или, наоборот, молниеносно удирать, спасаясь бегством. Вне охотничьего поведения они трусливы и, будучи вспугнуты, разбегаются.

Практически идеальной целью для атак вампиролемуров являются домашние животные в стойлах, привязанные лошади и прочие обездвиженные, "кроткие" жертвы. Например, оставленный без присмотра в хижине на ночь связанный пленник.

Саванновый слон

"Саванновый слон" (куду-мвази) - близкий родственник "горного мамонта", населяющий открытые равнины экваториальных, субэкваториальных и тропических областей планеты.

Внешне животное представляет собой копию земного дейнотерия, но с очень редким волосяным покровом и покровительственной окраской (как шкуры, так и пучков тонкой, редкой шерсти) под цвет выгоревшей травы сухих саванн, со слабовыраженными тонкими (2-3 см) вертикальными полосами более темного окраса. Саванновые слоны травоядны.

Однако, поведенческий комплекс этого слона характерен не столько для земных слонов, сколько для носорогов - это одиночное, агрессивное, территориальное животное со скверным нравом, который в период гона у самцов делается еще хуже. Испокон веков этот воинственный слон был символом власти у аборигенов, но и с изобретением огнестрельного оружия череп и бивни куду-мвази по прежнему остаются гордостью любого охотника - одна пуля не остановит такую махину...

Муха мзути

Представьте себе муху цеце, малярийного комара и африканских пчел-убийц. А теперь соедините.

Муха мзути - крупное кровососущее коллективное двукрылое, разносчик целого ряда опасных заболеваний, включая бешенство и несколько лихорадок. Мзути выглядят как обычная крупная земная муха - голова и грудной сегмент серо-черные с мелкими белыми точками, фасетки глаз золотисто-оранжевые, брюшко имеет темно-красный, металлический отлив.

Мзути селятся в гнездах на деревьях либо в ином подходящем месте (стратегия размещения улья аналогична земным осам) роями по 200-500 особей, во главе с несколькими непрерывно откладывающими яйца производителями. Касты: яйцекладущие "королевы", немногочисленные самцы, особи-"строители" (рабочие внутри гнезда - их ротовой аппарат не приспособлен для прокалывания, их кормят добытчики) и особи-"добытчики", или собственно кровососы, подвижные, с колющим ротовым аппаратом и вместительным брюшком.

Мзути широко распространены в экваториальных и субэкваториальных областях планеты, обычно паразитируя на скоплениях стадных травоядных и человеческих поселениях.

[ady]

китовая черепаха

морская черепаха, но очень крупная. диаметр панциря взрослой особи может достигать нескольких метров (на некоторых островах, их панцири используют в качестве основы для домов). длинная шея и мощные челюсти позволяют ей успешно охотиться а острые ороговелости на конечностях отбиваться от хищников. всеядна.

о-грибочек

очень вкусный и питательный гриб с высоким содержанием галлюциногенов и стимуляторов. его плодовое тело , покрытое маслянистой субстанцией, хорошо заметно благодаря своему яркому рыжему цвету. так же он почти не гниет и отпугивает насекомых специфическим, но приятным для млекопитающих запахом. растет он быстро и не прихотлив к условиям. распространяется с выделениями потребивших его существ. весьма популярен среди простого народа и распространен в "старом свете".
природа дает все, что вам надо

плавучая мангра

разновидность мангрового дерева, обзаведшийся плавучестью, за счет пузырей в древесине. плавают по океану обычно целыми переплетенными рощами являясь основой для подводной и надводной экосистемы. в принципе, и одно дерево может плавать, но они довольно быстро разростаются или пристают к какому-то берегу.

[Aevil]

Дикий бастард (он же кенгуру-убийца)

Вероятно бывший представитель подсемейства куньих. Хищник одиночка. Внешне напоминает помесь охотничьей собаки с велоцераптором, длина тела от 92 до 105 см, длина хвоста 65-70 см, покрыт густой, длинной, грубой шерстью, мех не смерзается на морозе; осторожный, сильный и дерзкий зверь способный своим агрессивным поведением отпугнуть существо в несколько раз больше него самого. Постоянно кочует. Благодаря мощным лапам, когтям и хвосту, неплохо лазает по деревьям. Всеяден. Атакует в основном из засад, неожиданно набрасываясь с небольших деревьев, оврагов или просто из кустов; способен быстро нанести смертельные раны, например, перекусив сонную артерию. Запросто может завалить лося или корову. Ловит рыбу, разоряет ульи и гнезда. Не поддается приручению, крайне не любит человеков. Ареал: распространен в тайге, в лесотундре и отчасти в тундре на обоих материках. Лай похож на лисий только более грубый.

Слабоядовитый тушканчик

Млекопитающие отряда грызунов. Оно объединяет группу грызунов, населяющих степи, полупустыни и пустыни. Размеры варьируются от мелких до средних (от 4 до 25 см). Хвост длиннее туловища, на конце хвоста жало, которое использует в качестве обороны. Туловище короткое круглое с удлинёнными, сильными задними конечностями, длина которых иногда в 4 раза превышает длину передних; При медленном движении некоторые тушканчики передвигаются на всех четырёх ногах, но большинство видов — только на задних. В общем обычный тушканчик, только ядовитый.

Гиппобраз

Помесь коня с дикобразом, иголки - видоизмененные волосы. Их естественной средой обитания могут быть в равной степени и пустыни, саванны, и тропические леса. Приручены человеком, использовались в качестве ездовых животных; их осталось мало.

Сообщение отредактировал Aevil - 00:37 26.12.2010

[Джеральдин]

Бронтолагус или Громокролик. Крупное (до 1.5 тонн весом в обритом состоянии) млекопитающее семейства зайцеобразных. Распространен повсюду, где достаточно места для расстилания ушей. Выглядит громкролик по-настоящему эффектно, как огромный серый пушистый шар, т.к. шерсть в длину достигает двух метров и постоянно стоит дыбом (громокролики очень пугливы). Шесть громокрликов имеет огромную хозяйственную ценность – из нее производятся тросы, сети различного назначения, кровельные материалы и т.д. 80 см. Разведение громокроликов – традиционное занятие в суровым горских племенах суровых горцев. Основная трудность этого занятия – ежемесячное прочесывание шерсти, требующее, как правило, усилий всей деревни.

Турпис или Мымра. Мелкий (до 30-40 см в длину без хвоста) синантропный примат. В наше время обитают по преимуществу в коллекторах городской канализации, где обитали до появления городов – неизвестно. Живут крупными колониями с четкой стайной иерархией и развитым социальным поведением. Передвигаются мымры прыжками на задних ногах, на передних имеют довольно развитые пальцы с острыми невтягивающимися ногтями. Гибкий хвост с кисточкой используется как балансир. Обладают примитивной орудийной деятельностью - используют камни, палки, обрывки проводов и прочий мусор. Наносят большой экономический ущерб, поедая и портя продовольственные и непродовольственные товары, а иногда повреждая электрические сети. Вследствие этого в настоящее время разработано и разрабатывается множество способов борьбы с мымрами. Однако мымры обладают поразительной способностью адаптироваться к различным ядам, используемым для их уничтожения, а также распознавать яды. Ряд ученых предполагают наличие у мымр абстрактного мышления (другие ученные знают, что это такое). Кроме того, в ходе экспериментов установлено, что большинство мымр предпочитают слушать классическую музыку, немногие — современную музыку, и никто из них не желает слушать звук вентилятора.

Шмяктусы. Семейство многолетних суккулентных растений из порядка бомбочных. Произрастает в тропическом и субтропическом поясах. Толстая мясистая лоза, эпифит. Цветет и плодоносит 5-6 раз в год. Цветы – мелкие двойные кисти, розоватые и белые. Плоды – ягоды, очень сочные в жесткой шипастой оболочке. Плоды созревают высоко в листве дерева-хозяина и падают вниз с большой высоты, раскалываются и разбрызгивают во все стороны слизистую мякоть с семенами. Активно используются (что характерно – с аналогичными целями) обезьянами и школьниками.

[Анархид]

2: Устройства\Изобретения, до 3 шт с игрока.

В отличие от животных, многие, очень многие из человеческих артефактов в этом мире могут частично нарушать общепринятые законы физреализма - правда, лишь в меру, отведенную развитием современной техноиндустриальной магии. В основном такие аномальные свойства выражаются в "статистической самоподдержке целостности", а точнее - в дерзкой способности сшитого из лоскутов живых тканей монстра, или ходячего железного танка на дизеле, не разваливаться и не гнить, как того ему положено по сопромату и микробиологии.

За исключением этих отклонений - технологический уровень мира ограничен 1918-м годом ирл.

Биопоршневый двигатель
Кадаврический преобразователь химической энергии (в основном в виде бульона из глюкозы и фруктозы с минимальными добавлениями белков и солей, подаваемого непосредественно в кровеносную систему кадавра) в кинетическую на базе гигерескной комбинации эксплантированных мышц крупного тяглового скота и рукотворных вращающихся элементов. В качестве выхлопа выдает углекислый газ, вонь, и мерзкую слизь, отводимую в специальный контейнер. Способ активации - электрический ток, непосредественная телепатическая команда, или, в продвинутых образцах, иной предопределенный стимул.

Мощность биодвигателей по сравнению с дизельными или паровыми, как правило, оставляет желать лучшего, но дешевизна как топлива, так и производства, делает их крайне широко используемыми и конкурентоспособными в коммерческих целях. Для производства большинства образцов нужен лишь мясницко-хирургический и сборочный цех, чертежи, и худо-бедно обученный персонал, способный сшить устройство и наложить образ. Как правило, хорошему кадавристу для заливки образа биодвижка простых модификаций хватает пяти-семи секунд воздействия, что практически исключает необходимость в использовании более редких или дорогих пород рунного камня.

Электромагнитная пушка
Кадаврическая пушка Гаусса, разработанная в основном в качестве технологического демонстратора учеными одной из технически продвинутых держав. Даже на нынешнем ТУ показывает крайне высокую эффективность преобразования электроеэнергии в кинетику благодаря прецизионной синхронизации включения катушек... достигаемой, конечно же, технооккультным способом - все устройство целиком является не содержащим органических элементов кадавром.

По некоторым рассчетам, в ряде случаев КПД преобразования настолько близко приближается к единице, что объяснить это формулами современной не-оккультной физики - невозможно, что может намекать на способность образа прототипа черпать энергию из иных источников.

Так или иначе, устройство существует лишь в виде нескольких прототипов, и страдает от крайне высоких уровней потребления электричества, таким образом рисуя его перспективы практического применения очень туманными.

Камни Смерти
Основанное на кадаврических эффектах оружие, ориентированное на дестабилизацию или разрушение образа пораженного объекта. Технически, является адаптированным под способ доставки снарядом из крайне высококачественного (и нередко, вдобавок, драгоценнного) рунного камня, кадавризованного на слияние и разрушение. Эффект наступает при контакте с полем целостности другого камня, в идеале - с самим камнем; близость к вражескому носителю в момент "детонации" является важнейшим фактором, определяющим результат воздействия.

Эффектом, оказываемым такой "боеголовкой" на кадавра, может стать временнное прекращение работы поля целостности, ведущее к стремительному износу анахронистической технологии, деактивация любых систем управления, использующим сам образ вместо прямого воздействия на "железо" или "биомясо" (т.е, псионических), или неуправляемые действия в случае управляемых программой кадавров; эффекты могут быть как перманентными, так и временными, но как правило в обоих случаях несут высокий риск разрушения пораженного устройства.

Хороший кадаврист, в принципе, может, при наличии карты образа, устранить часть нанесенного ущерба в течение минут после атаки, однако это достигается посредством перезагрузки образа. Так или иначе, пораженный камнем смерти кадавр выходит из строя на весьма значимый период.

Пораженный камнем смерти человек может ощущать дезориентацию и слабость, но, в отличие от пораженного кадавра, едва ли может умереть от его оккультных эффектов - кинетические эффекты средства доставки, как правило, гораздо опасней.

Наиболее распространенный материал для камней смерти - особая, магическая, порода оникса. Учитывая высокую стоимость материала, широкого использования данное перспективное оружие пока что не имеет. Средства доставки включают пули, гранаты (т.н. "булыжники"), пушечные снаряды, пороховые ракеты, и специально натренированных животных.

[Дождик]

Патчевая кадавристика. Сущность идеи заключается в том что в кадавре, который создан для утилизации этой фичи, в специальный слот (слоты) можно вставить съёмный камень который содержит патчи к основному образу. Патч перезаписывает старые элементы/команды образа или добавляет новые. Камень-патч не уничтожает исходный образ и старается согласоваться с ним. Если не согласуется - патч не работает. Качество согласования зависит от умения кадаролога. Неумелый в поле патчевой кадавристики кадаврист может создать 0-1 патча которые будут распознаваться основным образом его самопального кадавра. Обычный специалист в этой области может обеспечить - 3 патча при условии что он детально изучил исходный образ (или делал его сам). (НРПГ: патчи предлагаю разрешать по уровню соотв. абилки - от 1 до 10 с пенальти и бонусами за изученость образа где-то в районе единицы)

Превентор. Редкий минерал, перегородка из которого будучи проложенным между двумя близко находящимися кадаврами не даёт их образам и телам срастаться. Так же плоскость выполненная из него обладает свойствами "рассекать" образ, что обычно приводит к незаживающей "инвалидности" или разрушению у кадавра.

Используется в некоторых сложных военных кадаврах для разбиения кадавра на модули.

Чёрный сбор. Набор из определённых трав и ягод, которые съедают в нужном порядке и через опр. промежутки времени; используется как ускоритель мыслей для кадаврологов. Эффективнее кофе, шансы привыкнуть гораздо меньше чем к коке. Минусы - начинает работать через час после приёма. Есть шанс выпасть в аффективное излишне любвеобильное состояние (с минимумом проблесков интеллекта) или вырубиться (случайно) сразу после применения на день. Ну и обычный отр. эффект возможен если травы были плохо промыты, или ягоды не слишком прозрели. ЧС даёт бОльший положительный эффект в опр. время года - по осени - читай когда ингридиенты - макс. свежие и полные ценных веществ. Рецепт рапространён. Травы - Старого Света.

Сочитается однонаправленно с большинством других ускорителей.

Сообщение отредактировал Дождик - 04:02 29.12.2010

[Haruspex]

Зомби

Базовый кадавр, сделанный из человеческого тела, с ограниченным набором прошитых команд и, как правило, отключенными болевыми рецепторами. Прост. Примитивен. Может быть изготовлен даже начинающим специалистом в полевых (деревенских) условиях из местного материала. В отличие от более сложной "Химеры" - нужен лишь свежий труп или живой пленник, кадавролог, чистый камень для записи. Зомби применялись местными колдунами и правителями с самыми разнообразными целями уже пару тысяч лет и применяются до сих пор из-за элементарности изготовления, несмотря на огромный прогресс, достингутый магией и биомеханикой в последние десятилетия.

Зомбослон (слонотанк)

Разновидность кадавров, традиционно изготавливаемая аборигенами некоторых гос.образований экваториальной зоны из Саваннового слона (см.), для использования в качестве ударной силы в межплеменных войнах.

Слонотанки начинались в раннем средневековье как обычные боевые слонозомби, создаваемые колдунами для местных царьков. В дальнейшем, шкуры этих слонов модифицировались, чтобы выдержать удары ассегаев, топориков, стрел и камней, а на спине была добавлена защищенная "башня" для оператора. Вес "брони" слонотанков постепенно рос и, когда в местные дикие бантустаны начало проникать во все большем количестве простое огнестрельное оружие, бронирование слонотанка стало противопульным.

Итак. Штука размером с мамонта на 4 сильно модифицированных конечностях, покрытая щитками противопульной брони (укрепленная кость тонкими слоями, по типу композитного бронирования). Технически, является зомби - - в том смысле, что поражение мозга даже несколькими не разрывными пулями мало что даст. Держит любой гладкоствол начала XX века калибром менее 15 мм. Мощные винтовки "костяной композит" пробивают, поэтому последние лет 30 слонотанки считаются устаревшими (до пулеметной позиции или пехотной роты, ведущей беглый огонь, зомбослон со 100 метров не добежит), но местные царьки все равно держат их для престижа, устрашения восставших племен и.т.п.; также, будучи применены внезапно, из засады и.т.п., зомбослоны вполне способны расстроить ряды даже современной пехоты и нанести ей значительные потери.

Зебра рыцарская

Местное (крайне распространенное) животное, аналогичное земной зебре или лошади, превращенное в кадавр по принципу слонотанка. Бронировано от холодного оружия, осколков, пуль на излете (винтовкой начала XX века пробивается почти с любого расстояния, револьвером большого калибра - только в упор, "дамским пистолетом" или дробью - не пробивается). Управляется непрофессионалом, как обычная лошадь. Броня раскрашивается в племенные паттерны или знаками "подразделений" армии того или иного царька ("полк Диких Пчел", "полк Яростных Быков"...)

[ady]

световой меч.

этот прибор был сделан для демонстрации технических достижений заводов Максим Плуто к прогресивно-технической выставке в городе Н. в этом изделии были применены несколько передовых технологий, которым могли найти применение в иной технике. во первых, там использовалась Плутобатарейка, которая благодаря верно подобранным образам может удерживать огромное количество энергии необходимое для работы светового меча. второй элемент, Плуторубин, необходимый для создания лазерного луча, из которого состоял клинок Светового меча. третий элемент, кристалл-Максима, который удерживает всю энергию лазерного луча в ограниченном пространстве и собственно формирует клинок. работа кристалла-Максима основана была частично на оптических законах, частично на образах удерживающих стабильность и целостность луча света в ограниченном пространстве.
дебаты с представителем компании Стилла, производителями традиционных клинков с усиленной образами заточкой и прочностью привели к дружеской дуэли в которой выяснился ряд технических особенностей изделия, которые привели к запрету на производство и применение подобных изделий в нескольких странах. в частности выяснилось, что кристалл-Максима не рассчитан на фехтование и при резких движениях выпускает часть лазерных лучей за пределы обозначенной зоны. к счастью вторая особенность, проявляющаяся в невозможности парировать клинок противника, привела взаимному ранению фехтовальщиков и скорому завершению демонстрационного поединка. производственная компания Максим Плуто покрыла весь ущерб причиненный их изделием.

самолетный шелк

композитный материал сам по себе не являющийся волшебным, но производимый в условиях создаваемых различными образами. материал легкий и прочный. после нанесения на изделие и обработки специальным реагентом становится плотным, твердым. не всякая пуля способна пробить этот материал. используется в основном в авиации. весьма дорог в производстве. разработан в инженерном бюро Фриц и Кац для авиационной компании Скайволкер.

Хаулозамок

небольшой мобильный замок. полностью технико-кадаврическое изделие сделанное по прихоти одного герцога разбогатевшего на колонизировании. представляет из себя восьмиугольный замок опирающейся на 16 ног. по углам замка расположены полые башни внутри которых расположены лопасти, на подобии крыльев насекомых. эти башни создают подъемную силу необходимую для полета. центральное помещение жилое. наверху расположен центр управления. стены сооружения сделаны из очень легкого но прочного камня, имеется общий каркас, на котором крепятся все элементы конструкции. для облегчения управления созданы оптические приборы позволяющие из рубки видеть как далекие объекты, так и тот, что твориться непосредственно около замка. в основании замка расположена комплексная силовая установка. все многочисленные образы замка усилены, защищены и неоднократно продублированы.
для обороны на замке установлено 8 орудий.

[Aevil]

Концепция дедрон-кадавристики и эко-кадавристики.

Растения - жизненная форма. Они получают органические вещества с помощью углекислого газа и энергии солнца в процессе фотосинтеза, этих источников человечеству хватит на много лет, почему бы не использовать эти свойства в кадавристике?

Одежда из вьющихся растений, которая запрограммирована с помощью интегрированного камня расти на человеке , пользоваться его процессами жизнедеятельности для собственного восстановления. Кадаврист закладывает образ в уже выращенную колонию растений, записывает туда функции несвойственные растениям: по минимуму понимать приказы человека или телепата, существовать с ним в этаком симбиозе. Растение начинает расти соответственно заложенному образу, кадавризация обеспечивает сохранение целостности и позволяет делать из живых растений допустим предметы одежды. Одежда сможет несильно расти, скорее даже просто регенерироваться (в идеале вся биомасса должна быть на месте), не будет плодоносить, а ее ношение в будет несколько опасным: существует риск что человек станет частью оного растения - интегратом, либо психом, либо со временем - куском одежды.

Фунгидавр - засеивается допустим грибница, разрастается, кадавризируется и используется для высасывания чего-то из почвы, чего именно в данном случае совершенно не важно, главное что это вполне реально, кто знает может быть остается один шаг до того чтобы вытаскивать из почвы что-нибудь действительно полезное и дорогое.

Боевая эко-кадавризация - говоря простым языком в лесу джунглях или еще где "теряется" камень-сорняк, который будет стягивать местность вокруг в какого-то жуткого кадавра-гриборастение, если это сделать массово то это может привести к плачевным последствиям, вплоть до выжигания всего леса.

Сообщение отредактировал Aevil - 03:01 4.01.2011

[Анархид]

3: Народность (1 шт, любое количество подробностей)

Населяющие мирок люди - а это именно люди, несмотря на отклонения в общей эволюционной картине мира - в целом представляют собой достаточно стандартный набор рас - хотя у некоторых групп могут встречаться нехарактерные земным аналогам комбинации внешних признаков.

Эийяны
Проживающая в северной части Нового Света группа племен. Эийян достаточно распространены по своему материку, являясь одним из основных этносов Нового Мира. Достаточно легко узнаваемы внешне - фенотип в целом соответствует суровому нордическому индейцу с нашего шарика, за рядом исключений (часто встречается светлый и рыжий цвет волос).

Современная (эволюционная) антропология не имеет никаких убедительных теорий, благодаря которому эйяны могли бы попасть из Старого Света в Новый - все существующие (переплыли на плотах, стремительный континентальный дрифт, итд) - критически усложнены тем, что в отличие от нашего шарика, никакой Берингии в этом мире не было и нет, и дистанции для континенталього дрифта становятся просто нелепыми.

Околорелигиозные учёные до сих пор открыто заявляют, что туда их расселило то или иное повинное в космогенезе божество; одна из новейших теорий - вообще декларирует Эйян примером конвергентной эволюции, чем-то вроде неандертальцев. Последние две нередко использовались колонистами для оправдания тех или иных агрессивных мер против туземцев.

Сами эийяны объясняют свое происхождение рядом мифов, начиная от стандартных "созданы богами из глины", до достаточно широко распространенных "привезены богами со звезды".

Задолго до пришествия колонистов с Материка, у эйян, судя по всему, было что-то вроде крупного государства; в их культуре сохранилась письменность и останки математики. Однако, датировке ихней культурной базы препятствует как агрессивность самих туземцев, неосвоенность материка, так и тяга колонистов к распилу тех или иных артефактов на рунный камень - а очень многие из оставшихся от "эиянской империи" архитектурных памятников используют в качестве стройматериала камни с отличными кадавристическими свойствами. Некоторые маргинальные религиозные течения считают именно использование таких камней причиной падения эийян до их нынешнего состояния.

В отличие от распространения, численность данной группы оценивается как достаточно низкая - хотя они меньше других народностей пострадали от наплыва принесенных колонистами. заболеваний, последние 50 лет сократили численность эийян, по грубым прикидкам, не менее чем в два раза.

Эийянской культуре свойственны ряд специфичных артефактов и ритуалов, так-то: несколько острых соусов, блюда из местной рыбы, своеобразный алкогольно-наркотический коктейль с кровью местного аналога быка, рогатая шапка-ушанка, использоваие наркотических веществ для повышения боевой применимости своих воинов ("берсерки" и иже еси) и широкое использование психорелигиозных техник (вплоть до психосоматической вуду-смерти за нарушение табу) для поддержания внутреннего порядка. Ходят слухи что часть из этих техник применима также на колонистов, но они не подтверждены.

[Haruspex]

Тоба

Многочисленные племена и народности, объединяемые самоназванием "тоба" (общая численность порядка 20-35 миллионов человек) населяют экваториальные, субэкваториальные, тропические области Старого Света. В "социокультурной мозаике" мира народности группы тоба занимают место земных африканских негроидов, это своеобразные зулусо-ацтеки.

1. Внешний вид

Тела людей народа тоба - пример крайней экваториальной адаптации. Это высокие, крайне грацильные, жилистые и выносливые (несмотря на свою "костлявость") люди, с длинными тонкими конечностями и развитыми легкими. Типичная фигура мужчины - "кенийский марафонец", женщины - "чернокожая Кейт Мосс". Нормальный рост - 170-190 см.

Кожа тоба содержит очень много меланина - примерно как у некоторых земных племен нилотов, и практически совершенно черная, значительно темнее характерного для большинства земных чернокожих "шоколадного" спектра оттенков.

Черты лица и форма черепа не характерна для земных темнокожих рас и скорее сочетает признаки земных негроидов, монголоидов и семитов. Обычны крупные, широко расставленные миндалевидные глаза с эпикантусом и черной радужкой, небольшой тонкий выступающий нос с горбинкой, умеренно полные губы, высокие скулы, вьющиеся черные волосы.

2. Язык

Язык тоба по звучанию отдаленно напоминает суахили (иногда можно разобрать "отдельные знакомые слова", которые на самом деле имеют совершенно иное значение), но по структуре - принципиально отличается, это очень сложный полисинтетический язык, из земных напоминающий скорее языки некоторых племен эскимосов.

3. Национальная психология

Тоба воинственны, агрессивны, иерархичны и при этом невероятно суеверны. Примат "незримого" над материальным миром признается безусловно, но при этом тоба скорее пантеисты, для них любой исходящий от "неба" божественный закон неизбежно будет размыт, извращен и обойден на кривой козе на уровне повседневной "земной" магии, которой тоба нещадно предаются по любому поводу. Для тоба любой предмет или животное содержит некоторое количество магической энергии - но, например, в короле "маны" больше, чем в саванновом суслике, и именно поэтому король является королем, а суслик - сусликом. Тоба верят в переселение душ, сотни тысяч мелких местных духов и божков, всевозможное вуду, зелья, привороты, порчу, сглаз, дурное поветрие, зомби, колдунов и магическое могущество королевской семьи. Есть наследственная воинская аристократия - потомки воинов великого короля Ндвалы (см.ниже), среди них (а также среди всех, кто пытается под эту "аристократию" косить) распространены ритуальные поединки. Храбрость и статус воинской аристократии "питается" тем, что, будучи потомками солдат Ндвалы, воины "содержат много маны", и поэтому могут "перешибить" простое бытовое колдовство, дурные приметы и.т.п. простой бравадой и силой воли (главное - не бояться, иначе колдовство одержит верх).

Права женщин четко делятся на фазу до замужества и после - незамужние девушки пользуются широкой личной свободой, в том числе сексуальной (нагота у мужчин и свободных женщин не табуируется никак), но поражены в юридическом плане, например, незамужняя женщина не может сама свидетельствовать в суде (за неё это делает отец, брат или специальный колдун-"адвокат"), наследовать имущество, владеть скотом и.т.д.. Замужняя же женщина (имеющая статус "главной жены", но не наложницы) является полноценным юридическим лицом и может, например, заключать торговые сделки от лица мужа и свободно распоряжаться его (то есть совместным) имуществом, но обязана скрывать от посторонних лицо и тело и в случае доказанной супружеской измены подлежит казни через утопление (вариант - закапывание в землю заживо).

4. История

Примерно 800 лет назад легендарный король Ндвала - что-то среднее между Чакой и Чингисханом, которого нынешние тоба считают богом, "сыном неба", "вместилищем духа Великого Небесного Слона" и.т.п. объединил почти весь ареал местных темнокожих в просуществовавшую лет 150 империю. В империи существовал государственный культ Неба (с масштабными человеческими жертвоприношениями, таким образом Ндвала отвращал от себя силы враждебных колдунов, увеличивая мощь своего духа-отца), велось монументальное каменное строительство (все эти руины с оскаленными рожами, каменными змеями и прочий зул-гуруб до сих пор стоят в джунглях по всей территории Империи), а главное, колдуны Ндвалы пустили в серию евгеническую программу по выведению идеальных воинов и производство боевых кадавров - оттуда и пошли слонотанки, рыцарские зебры и прочие "шедевры" кадавристики тоба. Колдуны Ндвалы после каждой битвы якобы поднимали всех павших в виде зомби и пускали их преследовать противника - до сих пор об этом рассказывают страшные легенды.

Примерно через 150 лет "империя" тоба распалась. На её территории до сих пор существует мозаика государственных образований, в той или иной степени считающих себя наследниками империи (династия Ндвалы, имевшего огромный гарем, давно скатилась "до мышей", и теперь потомки "Небесного Слона" сидят едва ли не в каждой деревне старостами). Все эти государства/союзы племен сохраняют основные черты империи Ндвалы - обожествление власти, религию (которую можно охарактеризовать как вуду-синтоизм), воинскую аристократию (на тех самых рыцарских зебрах и с дуэлями) и "псевдо-зулусскую" организацию основной части армии, а главное, вполне зулусскую муштру и дисциплину в этой армии (напр., не пробежал норматив, а нормативы достойны классической Спарты - дубиной по голове и "в отставку").

5. Поздняя история

Тоба всегда имели прерасположенность к магии и гигер-кадавристике, колдуны всегда имели в их обществе огромный вес, а раздробленность не давала зачахнуть военному делу. Поэтому, когда местные "европейцы" начали проникать все глубже в местную "африку", то встретили очень неприятного для себя противника. В свою очередь, тоба очень быстро усвоили, что бум-палка - это очень сильная магия, и уже через 30-50 лет после первого контакта производили примитивный огнестрел во вполне товарных количествах, заменяя мушкетами пращи и дротики (луки и ассегаи играли свою роль еще очень долго).

Фактор воинственности и упорного сопротивления местных, а также "фактор меланина" - вывезенный на север черный, как гуталин, тоба в средней полосе болеет, чахнет и долго не живет - предопределил то, что тоба смогли на протяжении нового времени сохранить формальную независимость и никогда не попадали в рабство во сколько-нибудь значимых количествах; напротив, тоба сами иногда продавали заезжим торговцам военнопленных-рабов из числа менее удачливых соседей.

[ady]

Щомю

народ обитающий на южных островах, ближе к полюсу.
они высокого роста и плотного телосложения. кожа смуглая, волосы черные. лица круглые. глаза темные, носы не большие. усы не растут. физически очень сильны крепки и выносливы. хорошо приспособлены для жизни в холодных условиях. в отличии от земных эскимосов, хорошо переносят алкоголь. голоса у них обычно низкие.
живут оседлыми поселениями. в каменных домах с толстыми, бревенчатыми крышами покрытыми кожей. развито скотоводство и земледелие (последнее, в связи с климатом, не очень доходно). активно рыбачат и охотятся на морских зверей, от чего имеют довольно развитый флот. хименизацию используют для выращивания прочных и больших шкур, которые активно используются при постройке домов (для укрепления кровли и внутренних перегородок), производстве кораблей, одежды, наземного транспорта, мебели и прочих нуждах. активно используют металл.
в общении вежливы и сдержаны. у них считается, что бить надо неожиданно и насмерть а в драку по любому поводу лезут только дети малые. собственно дракак и рукопашный бой у них считается достойной забавой и искусством. по праздникам устраиваются "кулачные бои", практикуются "боевые искусства". есть школы боевых искусств, которые так же часто являются и философскими школами.
есть собственная письменность и набор условных обозначений.
религия их ближе всего к синтоизму и конфуцианству.
есть 4 основных книги Щомю. 1. сборник песен присущих разным событиям в жизни (рождение, свадьба, похороны, приготовление обеда, рыбалка, починка одежды). 2. собрание нескольких эпосов о разных героев прошлого, изобилующий техническими подробностями битв и сражений. 3. труд нескольких философов описывающий нормы поведения, этикет и порядок оправления разных обрядов. 4. довольно сложный труд являющийся сборником упражнений для медитативных и духовных практик.
танцы их незамысловаты. из музыкальных инструментов используются барабаны, металлофоны, рожки и дудки из глины,кости, рога или дерева. так же делают 4х струнный музыкальный инструмент, вроде домбры. пение делится на два вида: горловое и чистое. язык их весьма музыкален.
не мстительны, но злопамятны. распространены дуэли, но не как повод утвердить свой социальный статус а как разрешение неразрешимого иными путями конфликта.
большой добродетелью у них считается способность уживаться с другими и сотрудничать.
двигаются они обычно не спешно и рационально. почти лениво.
хотя устройство социума у них патриархальное, к женщинам относятся с большим уважением. просто у женщин свои дела а у мужчин свои.
одежду обычно украшают шитьем и узорами.
торгуют без фанатизма. собственные деньги делают из платины, ибо её была возможность добыть.
народ не очень воинственный, но бывали случаи, когда собиралась армия с целью вынести беспокойных соседей. на месте уничтоженного соседа, ставилось собственное поселение, с цлью обозначить, что место занято. если поселение оказывалось не удобно отдаленным, то лет через 5 оно пустело.

[Джеральдин]

Индольгас (самоназвание – Интольгха)

Народ интольгха, насчитывающий порядка 15 миллионов чел., населяет и является титульной нацией наиболее значительного и развитого автохтонного государства Нового Света, на протяжении всех прошедших с момента открытия Нового света лет успешно сопротивляющегося завоеванию.

1. Внешний вид

Типичен для обитателей южных регионов Нового Света – не высокие, но жилистые, подвижные, бронзово-смуглые и скуластые. Широкая грудная клетка – следствие адаптации к жизни в условиях высокогорий. Отличием от типичных аборигенов Старого света является распространенность среди интольгха (особенно в среди «благородных» родов) светлых волос – шатенов и рыжих. Ряд родов интольгха практикуют церемониальную деформацию голов младенцев, зажимая их между двумя досками и получая таким образом очень высокий и вытянутый череп.

2. Язык

Язык интольгха по звучанию схож с древненемецким, но по строю полностью соответствует кечуа. Интольгхазунга - очень регулярный агглютинативный язык номинативного строя, не знающий исключений. Высокоразвитая система суффиксации позволяет выражать тончайшие оттенки смысла, например степени достоверности сообщаемой информации, эмоционального отношения говорящего к сообщаемым сведениям и т.п.

3. Национальная психология

Интольгха – организованная в тоталитарное государство нация прагматиков и оппортунистов. Охотно и даже целенаправленно заимствуя любые достижения других цивилизаций, от огнестрельного оружия до письменности (до встречи с «европейцами» интольгхазунга не имел алфавита), они исповедуют внелогическую и поэтому неуязвимую доктрину богоизбранности своего народа, регулярно переписывая историю, «встраивая» в нее любые заимствования. В пластичной и даже текучей культуре этого народа существует только три неизменных постулата, образующих ее каркас – происхождение правящей династии от богов, избранность народа для «просвещения варваров» и приоритет во всех областях человеческой жизни (доходит до абсурда - даже после катастрофической эпидемии гриппа 1918 года в исторических источниках интольгха появились сведения, что подобная болезнь впервые появилась 500 лет назад именно среди населения одной из их провинций, чему через пять лет имелись соответствующие археологические доказательства). Приоритет любой ценой - все остальное может меняться в зависимости от требований момента и текущей политики правящей корпорации.
Интольгха достаточно агрессивны, но только в случаях, когда победа представляется гарантированной, в остальных случаях они фанатично придерживаются принципа «лизать, пока не пришла пора укусить».

4. История

Абсолютно бесполезный раздел, т.к. официальная история переписывается по меньшей мере раз в десятилетие (регулярно и чаще) и представляет собой, по сути, набор лозунгов и пропагандистских клише. Изучить же реальную историю народа можно не ранее, чем уничтожив и оккупировав государство. Впрочем, и в таком случае это может стать проблематичным - политика переработки любых исторических свидетельств, даже архео- и палеонтологических давно стала у интольгха чем-то средним между национальным спортом и национальной паранойей.

5. Поздняя история

Активно и успешно сопротивляясь колонизации Нового Света, интольгха получили славу полулегендарной «империи зла» в Старом Свете и процентов на 10 заслуженную славу «защитников угнетенных» в Свете Новом.

[Анархид]

4:Религия\Идеология(1шт с игрока)

Как и в нашем мире, по человечеству шарикa, носящего зомбослонотанков и шерстяных мамонтов, распространено определенное количество мемвирусов - а в просторечии, "мировых религий" и иных идеологий.

Религии не могут (явно) обладать никакой обусловленой верованиями магией, но могут использовать нормальные кадавристические эффекты в своих целях - слонотанка-крестоносца никто не запрещал.

Церковь Эскатоников:

"Лyддитская" религиозная секта более распространенной в Старом Свете монотеистической религии, синкретически нацепившая на себя кучу туземных верований - включая вкрапления из Нового Света. Эскатоники являются достаточно старой сектой (в прошлых инкарнациях не раз переносивших дату Конца), однако в нынешней версии получили распространение именно в связи с кадавроиндустриальными успехами Старого Света.

Догма: Кадавры и кадавристика - богопротивны. Грядет, уже в этом десятилетии, конец света, и все, приложившие руку к кадаврам, будут умерщвлены милосердным надбогом. Лишь те, кто отринул скверну, спасутся...

Организация: Церковь Эскатоников - это не только религиозная идеология эскатоничества, но и заведующая всем этим безобразием централизованная церковь, тщательно подавляющая инакомыслие в своих рядах. Эскатоничество включает в себя ряд под-организаций, локальных ячеек, и так далее - если основная масса эскатоников - неграмотное луддитски настроенное пизантье - это не мешает меньшей части быть, по сути, хорошо подготовленными революционерами, боевиками, итд. Методы вербовки и степень индоктринации варьируются соответственно - от общего согласия с "линией партии" и до полной и безоговорочной промывки мозгов.

Распространение: В первую очередь - переживающие активную фазу индустриализации государства Старого Света, особенно те, где распространено правоверие - "материнская религия" данной секты. Также имеются монастыри в Новом Свете и отдаленных регионах Старого, равно как и миссии во многие государства. Основная целевая аудитория - луддитски настроенные низы, но есть и активно сотрудничающие с эскатониками "олигархи"-консерваторы, равно как и представители доживающих свой век разорившихся дворянских родов, винящих кадавроиндустриальную революцию в своем разорении.

Политическое присутствие: эскатоники являются серьезным лобби в основных регионах своего распространения, но преследуются государством в нескольких менее толерантных странах. Монастыри в Новом Свете являют собой хорошо укрепленные аванпосты, где проходят подготовку вполне себе боевики - что не может не учитываться в политической картине колонизации.

[Haruspex]

Нга-ла-ка'уаха-ка'одун

Буквально - "учение о пути Силы и духов". Иногда просто "Нгаоуаха" (букв "мановость"), или "Нгаодун" (анимизм или, буквально "духовность".) Конгломерат туземных анимистических культов и верований, вобравший в себя верования темнокожих племен, населявших древнюю империю Ндвалы. Включает в себя все от местечковых суеверий, примет и заговоров до высокоразвитой "надстройки" в виде нескольких местных пантеонов и государственного культа Неба и предков королевской семьи. Своего рода "вуду-синтоизм". Также из нгаодун за 800 лет выросла "теория магии", на которой работают туземные кадаврологи - вполне оформленное философское учение.

Догма:

(в целом соответствует "теории Потока" в мирах сеттинга ОРДС, с той разницей, что в ОРДС все это - объективный факт.)

Материальный мир пронизан потоками магической, "тонкой" энергии, "маны" (именуемой уоаха). Все сущее содержит в себе некоторое количество уоаха. Из уоаха состоят души людей, а также бесплотные духи и "боги" (разница в размере и силе духов может быть какой угодно, но все бесплотные сущности называются одним словом "одун"). Воздействуя на потоки уоаха, можно воздействовать на материальные объекты. Этим могут заниматься как смертные маги (лакаодунга), так и "энергоинформационные сущности" (одун), во благо или во зло, поэтому обеспечение магической безопасности себя и своего окружения, в том числе путем обретения мощных союзников в "астральном мире" - важнейшая часть повседневной жизни народа тоба. Души смертных после гибели тел могут (не обязательно) превращаться в благих или злых духов и, наоборот, духи могут одерживать смертные тела.

Существует иерархия астральных сущностей, на вершине которой находится космический демиург Схулу (букв. Небо), структурирующий основные, "верхние", потоки оуаха и определяющий базовые законы астральных взаимодействий. Схулу является творцом физического мира, вторичного по отношению к миру уаха. Ниже в астральной иерархии находятся разнообразные "харакаодун", т.е. "быстромогучие духи", выполняющие роль общих и местных богов - духи светил, дня и ночи, покровители определенных сфер и ремесел, покровители определенных территорий, покровители тех или иных видов живых существ (например, очень сильными считаются духи Змеи, Слона, Леопарда). Еще ниже - просто "одун", призраки мертвецов, духи болезней, духи предков (отличающихся от в основном зловредных "просто мертвецов" именно осознанием своей функции как предка, надзирающего за n-ным поколением своей семьи) и.т.п.

Схулу обычно изображается в виде "уробороса" - космического Змея, кусающего собственный хвост.

Организация:

Оформленные организационные структуры среди адептов нгаодун свойственны только для государственного культа Схулу и династии Ндвалы. Государственный культ имеет иерархически стратифицированное жречество, сеть храмов и.т.д. Первосвященником культа предков династии (сплошь и рядом сводимого к культу собственно духа Ндвалы как бога войны) является обычно правящий король или, в случае преклонных лет монарха, его наследник. Местные божества имеют храмы и нестратифицированное жречество. Сельские и странствующие колдуны, технически тоже являющиеся жрецами нгаодун, иерархии не имеют, колдуны же высших ступеней (кадаврологи) группируются обычно в "школы" по принципу "учитель - не более десятка учеников".

Государственные и местные жрецы также могут выступать в качестве импровизированных судей, "нотариусов" и "адвокатов" в судах - считается, что за публичную ложь под присягой или кривосудие такого жреца или "адвоката" ждут тяжелейшие астральные последствия.

Распространение:

Все области местной "черной Африки" (общеанимистическая часть), государства племен тоба (госкульт Схулу и духа Ндвалы).

Политическое присутствие:

Является основой государственных культов на территории бывшей империи тоба.

[ady]

Аму-хнута-хаму.

приблизительный перевод мог бы звучать как "жизнь знания о жизни".
этой религии несколько тысяч лет.
как упоминалась ранее,
есть 4 основных книги Щомю. 1. сборник песен присущих разным событиям в жизни (рождение, свадьба, похороны, приготовление обеда, рыбалка, починка одежды). 2. собрание нескольких эпосов о разных героев прошлого, изобилующий техническими подробностями битв и сражений. 3. труд нескольких философов описывающий нормы поведения, этикет и порядок оправления разных обрядов. 4. довольно сложный труд являющийся сборником упражнений для медитативных и духовных практик.
эти книги являются основой для религии которая сформировалась на территории Щомю и позже получила распространение в других народах. большая часть последователей этой религии, естественно, ни одну из этих книг не читали, но священнослужители, прочитавшие в период обучения эти книги хотя бы один раз, выгодно выделялись своей образованностью.
первая книга называется "книга песен". она считается наиболее простой четырех, но наиболее замудренные адепты религии находят в ней много не очевидного смысла. песни из этой книги песен знают практически все последователи религии. те же кто наиболее преуспел в их изучении и пении именуются песнопевцами. наибольшая ценность этих песен заключается в том, что они очень удачно составлены и несут несколько информационных нагрузок увеличивающих эффективность деятельности поющего. смысловая нагрузка текста составлена так, что напоминает о роде деятельности, последовательности действий и напоминает о смысле этой деятельности. в некоторых песнях, присущих особо занудной работе, отдельные куски текста позволяют распределить внимание и не заскучать. ритмика текста в песнях построена так, что позволяет оптимизировать дыхание и ритм работы. мелодия песни так же имеет позитивное значение стимулируя подстройку ритмов ЦНС в оптимальный для работы режим. не все песни поются в процессе деятельности. некоторые предшествуют деятельности. например песни ныряльщиков, песни учения или песни сна. опытные люди слушая, как человек поет песни делают выводы о его здоровье, мыслях, эмоциональном состоянии. начинается книга песен с песни жизни, которую принято петь утром сопровождая определенными движениями. что-то вроде утренней гимнастики. хотя в книге указан и текст и ритм и мелодия песен, последователи Аму-хнута-хаму относящиеся к своему делу серьезно, учатся песням у признанных мастеров.
вторая книга называется "книга сказов". она состоит из двух частей; великой и малой. малая часть состоит из не больших притч историй и анекдотов. малая книга сказов пополняется довольно активно и в связи с этим варьируется от "редакции" и занимает довольно большой объем. в великой части собраны эпические истории о приключениях разных героев. в этих историях описаны разнообразные типажи личности и всевозможные ситуации с которыми они сталкиваются в историях. из схожих ситуаций разные герои выходят разными способами и по разному на них реагируют. помимо развлекательной функции, эти истории позволяют подавляющему большинству слушателей идентифицировать себя с каким-либо героем и выбрать подходящий стиль деятельности.
третья книга называется "книга обо всем" в канонической ее части собраны описания всевозможных обрядов и ритуалов присущих к разным ситуациям. в светской ее части описаны нормы вежливости и этикета. еще есть общая часть, которая состоит из всех знаний, которые удалось записать. в силу развития прогресса, эта часть уже перестала быть фактической единой книгой и к ней причисляют огромное количество письменных трудов всех народов. третья часть давно стала не обязательной к полному изучению и ведется дискуссия об отделении третьей части книги обо всем от четырех книг в отдельное учение не относящееся к Аму-хнута-хаму.
четвертая книга называется "книга перемен". это сборник разнообразных ментальных упражнений и философских рассуждений. часть упражнений направлена на работу с вниманием, памятью и восприятием, часть на развитие телесного осознания и развитие чувствительности, часть на работу с эмоциями и аффектами, часть на работу со снами и образами. часть упражнений полностью умственные (смотреть на пространство между предметами, достичь внутреннего молчания и пр...), другие требуют физической активности (совершая одно движение во вне, совершить множество движений внутри, дыхательные упражнения, что-то вроде йоги или цигуна и пр...), третьи требуют специальных условий (сенсорные депривации, световые стимуляции, звуковые стимуляции, клиническая смерть и пр...).

несколько тезисов учения:
всяк находится на своем месте. и кит пожирающий тюленя, и тюлень поедаемый китом, и солнце на небесах, и человек в лодке, и весло в руке человека...
обмануть, как ударить.
жизнь полна горестей, жизнь полна радостей. каждый берет себе сам.

учение предается от учителей к ученикам в храмах и монастырях или в путешествиях, или где там поселится священник. в священных местах часто стоят храмы и алтари. часто священники Аму-хнута-хаму живущие в деревнях и поселениях являются самыми образованными людьми и выполняют не столько религиозные задачи, сколь врачебные, просветительские, консультативные; лечат, учат, подсказывают, помогают решать конфликты, подсказывают, где искать нужную информацию (о строительстве.)

про распространенность и про политическое значение не пишу, ибо не представляю ситуацию в мире...

[Aevil]

Спекулятороы (от лат. speculatio — выслеживание, высматривание)


Общее описание и догма

По сути является глобальным движением уфологов. Оно объединяет людей, которые верят в существование внеземных цивилизаций, очевидцев и контактеров - телепатов которые считают что могут улавливать сообщения из космоса. Папирусные рукописи, древние рисунки и артефакты, знаки на полях (ориентиры), древние постройки и монументы, которые было бы практически нереально создать человеку на том уровне развития, даже телепатические способности - все это является фактом доказывающим истинность существования пришельцев. Однако, определенного мнения по поводу их мотивов не имеется; кто-то считает, что пришельцы это хорошо, кто-то - что плохо. Первые верят в то, что пришельцы та или иначе помогли людям, а может даже и создали их. Последние называют себя "Адепты Сторожевой Башни" и считают, что тысячи лет назад пришельцы пришли на эту планету и заставили людей на себя работать, но людишки взбунтовались и выгнали захватчиков, но, судя по всему, они вернутся.

Организация.

Как таковой единой организации не существует. Само движение зародилось благодаря труду некого древнего мистика под названием Астрономикон. Существуют церкви и общины контактеров, сторонники теории внеземных цивилизаций среди археологов и других ученых людей.

Распространение.

Практически все развитые страны.

Политическое присутствие:

Отдельные проекты по исследованиям в данном направлении организовывались правительствами различных держав.

Сообщение отредактировал Aevil - 01:56 5.02.2011

[Джеральдин]

Движение «Лиловых»
также – радикальные социал-кадавристы, кадавристы-утописты и т.д.

Распространение: Набирающее силу во многих государствах «Старого света» и весьма популярное в ряде стран «Нового» молодое и агрессивное квазирелигиозное движение.

Догма: Техника и технический прогресс есть утрата истинной, «примордиальной» традиции человечества (в редакции «умеренных» и «философов»), богомерзкое извращение и истинная смерть духовная всякого, с ними соприкасающегося (в редакции «радикалов»), экономическая основа перекоса в социальных отношениях, порождающая эксплуатацию и множество отрицательных последствий (в редакции «политиков»). Светлая магистральная дорога развития общества и цивилизации лежит на путях кадавристики – единственной «технологии» не нарушающей гармонии природного, ибо она имеет дело не с «искусственным» материалом, но с природным, продолжая жизнь существа после его смерти – единственное бессмертие, к которому следует стремиться. «Политическое» крыло движения разрабатывает планы переустройства жизни общества на основе кадавристики.

Организация: Сеть формально независимых групп значительно вариативных по идеологии и применяемым методам работы – от кружков профессуры и кухонных интеллигентов до боевых групп радикалов, не гнушающихся прямым терроризмом . Некоторые наиболее радикальные группы тайно ведут эксперименты по самокадавризации – превращению людей в бессмертные кадавроконструкты. Последствий этих экспериментов пока не наблюдается, но слухи циркулируют самые феерические, что активно используется как в «лиловой», так и в «антилиловой» пропаганде. Группы «лиловых» активно используются различными политическим и около политическими движениями и vice versa. Имеются слухи о финансировании подрывной деятельности кадавристов отдельными государствами.

[Анархид]

5: Государство (1шт с игрока)

Любые государственные образования, в количестве одной штуки. Допустимы анахронистические и просто ненормальные типы социального устройства. Допустимый уровень анахронизма и ненормальности растет пропорционально дистанции от Континента.

Дирсидское Королевство

Полунезависимая, практически автономная колония одной из наиболее развитых, и формально монархических держав Континента. Короли из династии Дирсидов считаются вассалами метрополии, но в большинстве случаев вольны проводить свою политику - чем, равно как и географическим удалением от центра, объясняются специфические особенности государства.

География: Королевство расположено на (сравнительно) небольшом вулканически активном архипелаге островов в сравнительно близком расстоянии от тропических зон Материка. Территория составляет порядка 14 000 кв. км, из них 27% - вода, до 20% - горы, и примерно столько же занято джунглями и лесами различной степени проходимости. Значительная часть побережья составляют удобныe пляжи.

Флора и фауна:
На островах королевства водятся летучие кошки, лысый подвид гигантских кроликов, и в городских зонах - мымры.

Из растений наличествует огромное количество различных фармакологических ценных растений - а те, которые не водились, в основном наркотического характера, сюда давно завезли.

Вдобавок, в джунглях постоянно находятся все новые виды, иногда достаточно пугающего характера.

История: Благодаря своему удобному стратегическому расположению, острова не раз переходили из одних рук в другие на протяжении своей ранней истории, и были региональным оплотом пиртства, пока, примерно сотню лет назад, колонизаторы-оккупанты из более развитой технически части Материка не решили разогнать пиратов и основательно поддержать сочувствующую им клику претендентов (многие из которых, впрочем, и сами были пиратскими боссами) на трон - и таким образом начать Дирсидскую династию, а заодно насолить как государствам тоба на побережье, так и более северным соседям из конкурирующих технократов.

Население: Дичайшая смесь из всевозможных народностей Континента, завезенных или иммигрировавших в процессе войн и в результате широкого взаимодействия вассального режима Дирсидов со своей метрополией, и примерно 40% туземного населения, относительно успешно ассимилированного в этот хаос. Особенно заметна эта солянка в списке благородных фамилий, где рядом могут соседствовать род вождя племени тоба и полковника-северянинa, получившего титул.

Численность населения составляет порядка 650 000 человек.

Правительство: Государство управляется абсолютным монархом из династии Дирсидов. Многие острова имеют определенную степень самоуправления, однако губернаторы назначаются лично королём. Значительная власть также принадлежит местной аристократии, выросшей из членов поддержавших коронацию первого Дирсида семей, и ряду наиболее влиятельных гильдий - в частности, гильдии работорговцев. Придворные интриги различного посола составляют основной механизм разрешения конфликтов в этой среде.

Сюзерен дома Дирсидов является приверженцем скорее механистического пути развития технологий, поэтому "органическая" кадавристика сравнительно мало распространена на острове - однако, многие из аристократов, особенно связанных с работорговлей, в последнее время подпали под влияние "лиловых".

Политика и законодательство: Как часть наследия пиратской эры, в Дирсидском Королевстве до сих пор разрешено рабовладение и работорговля: более того, эти виды занятий являются крайне престижным видом бизнеса. Многие преступления, караемые на Материке тюрьмой, у Дирсидов караются временным или пожизненным порабощением. Множество привилегий по прежнему зарезервировано для представителей аристократии - как, например, право носить оружие.

Международные отношения: Дирсиды пытаются дружить сразу со всеми, и естественно это выходит не очень, особенно учитывая историю создания и развития государства, включавшую набеги на Материк, грабеж кораблей, и прочие прелести пиратского царства.

Экономика: Основой экономики Дирсидов является морская торговля, в основном - со своей метрополией. Впрочем, у этой торговли есть ряд специфических особенностей - многие из статей экспорта являются весьма спорными, например все те же наркотические растения и специально подготовленные рабы. На импорт в основном идет оружие и прочие механизмы. Большая часть продуктов питания выращивается на месте, а в ряде мест попросту собирается или ловится в джунглях.

В целом Дирсидской династии удалось достичь "уровня жизни" ненамного хуже чем в более развитых странах Материка - по крайней мере, в городах. Крупных. Что творится в джунглях, известно одним джунглям - по некоторым данным, там где-то еще водятся то какие-то дикари, то уцелевшие аванпосты неведомых хтонических пиратов.

Армия и флот:
Наземные войска Королевства представляют собой в основном военизированные отряды королевской внутренней полиции специального назначения, и морскую пехоту. Благодаря поддержке метрополии, данные подразделения экипированы весьма неплохо, однако значительно уступают соседским (соседи-то на материке, им нужнее, да). У Дирсидов практически нет наземной бронетехники и боевых кадавров наземного типа.

Флот - совершенно другое дело - Королевство обладает несколькими (двумя) сравнительно устарелыми, но тем не менее устрашающими, жуткими, и уродливыми, угольными кадавро-броненосцами - равно как и флотом меньших судов более конвенциональных типов. Хотя это опять же слабо сопоставимо с морской мощью "серьезных" государств, этого флота более чем достаточно, чтобы обеспечивать безопасность королевского торгового флота и многих его полулегальных занятий.

Работорговля: Ноу-хау, уникальная культурная составляющая, источник солидного дохода и влияния, а также множества проблем из-за давления тех или иных государств. Дирсидская работорговля настолько же далеко ушла от стереотипа "негров на плантациях", насколько современный дизельный или биологический боевой корабль - от каравеллы, и во многом благодаря тем же достижениям технологии.

Основной фишкой в данном случае является специфический, удерживаемый в секрете, набор техник, который позволяет гильдии рабовладельцев "тренировать" своих "подопечных" до степени практически полной, зомбической послушности; при этом данная технология не является как таковой кадавризацией; в сумме это позволяет экспортировать обработанных таким образом жертв в метрополию и другие государства, даже если рабство там запрещено - "натренированного" таким образом раба не нужно держать в кандалах. Как правило, полностью натренированный раб такого типа - недешевое удовольствие, поэтому использование "перманентно ингравированных" рабов на плантациях как минимум не распространено.

Ходит огромное количество все более жутких слухов о том, как Дирсидским работорговцам удается достигать такой степени контроля сознания; равно как, и заинтересованности различных государств в услугах Дирсидских специалистов, и возможном создании отрядов солдат с полностью промытыми мозгами как для использования Метрополией, так и в качестве секретной гвардии короля.

[Haruspex]

Королевство Мангатаи

Королевство Мангатаи - теократическая абсолютная монархия, включающая домен короля и территории вассальных племенных союзов, а также ряд обладающих значительной степенью автономии военно-феодальных княжеств, признающих верховную власть мангатайского монарха.

Королевство находится в центральной западной экваториальной области Континента и граничит ссоюзом племен куру и племенами кваджинбе - на севере и северо-востоке, королевствами Нгакодо и Окубуне, а также Колониальной Территорией Нижняя Хальта - на юге и юго-западе.

Естественной границей Мангатаи на западе является побережье Великого Западного Океана, на востоке - система озер в разломе Джинбе. Основной транспортной артерией королевства служит река Окибе, текущая из озер Джинбе в Океан. В дельте Окибе расположена Макалауна, столица королевства и его основной порт.

Основной этнической группой в королевстве являются тоба (до 75%), представленные несколькими крупными племенами, в т.ч. мондабве, токулу, оро, нгасаи и др.

До 10% территории королевства занимают водоемы (за счет претензий королей Мангатаи на ресурсы региона Джинбе), не менее 5% заболочено, и до 40% покрыто тропическим лесом. Рельеф местности преимущественно равнинный, в северных областях всхолмленный, гор нет (название "гор" у местных носят 400-800-метровые холмы). К северу от гряд этих скалистых холмов, служащих водоразделом (около 20% территории) начинаются саванны, пояс которых также тянется от океана к цепи озер.

История: Королевство возникло около 300 лет назад, когда Сияющий Небесный Лев, Милостивый Отец, Утверждающий Истинные Идеи? Мыслеформы? Идеалы? Настоящую Тобовость? (непереводимо), Быстромогучий Нгатобахарака I, потомок Ндвалы в девятом колене, разгромил союзы племен мондабве и токулу, подчинил свирепых тобакурунга, чьи воины на реке уподоблялись выдрам, а на суше - стаду яростных быков дму, и основал город Макалауна. Там Нгатобахарака принес жертвы Небу, духу Ндвалы, иным предкам, духам реки Окибе и остальных прилегающих мест, после чего провозгласил себя королем.

С тех пор королевство то разрасталось, то, наоборот, съеживалось под ударами воинственных соседей, но династия, идущая от Ндвалы, правила непрерывно и в целом более-менее удачно. На некоторое время лет сто назад Мангатаи было формально подчинено колонизаторами с севера и стало протекторатом империи, но пробыло таковым лишь лет пятнадцать - большая война и последовавший за ней передел колоний позволили вовремя переметнувшемуся в лагерь "союзников" туземному королю восстановить независимость и наладить торговые связи с победителями, лавируя между ними.

При последних двух королях Мангатаи вело себя все более агрессивно по отношению к соседним племенам тоба, все громче заявляя о своем праве на наследие империи Ндвалы, но за этой риторикой и военной реформой никакие реальные действия так и не последовали - король-реформатор очень невовремя умер, оставив на троне 14-летнего сына под "опекой" клана родственников главной жены и самой "вдовствующей королевы" Мокеле.

Население: тоба (порядка 75%), другие темнокожие племена (кваджинбе, кадуму и др.) (ок. 25%).

не-тоба считаются "дикарями" и оттеснены на неосвоенные территории, против них практикуются различные формы дискриминации, включая порабощение и последующую продажу иностранным торговцам.

Суммарная численность населения может быть оценена в 2-2.5 млн. чел. Дикарей в джунглях, естественно, никто не считал.

Правительство: Абсолютная теократическая монархия с обожествляемым потомком Ндвалы во главе. До недавнего времени ввиду несовершеннолетия король исполнял лишь ритуальные функции, фактически же правил регентский совет из представителей высшей аристократии и жречества, во главе с королевой-матерью.

Этот же регентский совет формировал (по большей части из своего числа) "кабинет министров", ответственных за те или иные сферы деятельности государства.

Политика и законодательство: Традиционные для тоба, северяне-концессионеры пользуются рядом привилегий.

Международные отношения: Для соседей Мангатаи продолжает политику "затокугавлю всех", для более цивилизованного мира пытается выступать в роли "энергетической державы" - экспортируя уголь, нефть, слоновую кость, рабов и.т.п., и пытаясь дружить со всеми "цивилизаторами" одновременно.

Экономика: Основными источниками доходов являются аграрный сектор и добывающая промышленность, в т.ч. месторождения нефти в дельте Окибе, часть которых отдана в концессии иностранным компаниям (далеко не бесплатно и включая политическую поддержку режима).

Армия и флот: Традиционные для тоба (система короля Ндвалы), но включая заимствованные у северян элементы - огнестрельное оружие, артиллерия (в т.ч. пушки мелкого, 37-45мм, калибра, устанавливаемые на слонокадавврах), канонерские лодки, кадавроброненосцы.

Флагманами флота Мангатаи являются три кадавроброненосца типа Ронго-мвази ("Слон Грома") (4x300мм в 2 башнях, 12x120мм орудий в казематах по 6 на борт.) Операторы этих трех броненосцев одновременно являются главными "колдунами" (т.е. кадаврологами) королевства и принадлежат к боковым ветвям правящей династии.

[ady]

Федерация Архипелага Крьюккен (ФАК)

государство располагающееся на трех крупных (Илюшиен, Тау, Сушга) и нескольких малых островах. суммарная площадь крупных островов чуть более 800 000 км2 общая площадь всех островов, чуть менее 850 000. острова эти расположены в северном полушарии не близко к экватору но омываются теплыми течениями, от чего климат на них довольно теплый.
населения около 7 млн.. из них 1.5 млн. городского населения.

история: около 5 000 лет назад, на этих островах обитал народ Йодлий. предположительно, их культура была довольно развита, но остались от нее лишь каменные сооружения не известного предназначения, лабиринты, высеченные в камнях, и странные скульптуры и символы в тех же камнях. дело в том, что не прошло и тысячи лет, как на остров прибыл народ Ойлю, вытесненный с родины воинственными Тобо. по не совсем известной причине, культура Йодлий довольно быстро была заменена и в значительной степени разрушена гораздо более агрессивной и примитивной культурой Ойлю. но Ойлю не просуществовали, как единое государство. практически сразу они распались на отдельные племена и проводили столетия за человеческими жертвоприношениями, ритуальным каннибализмом и междоусобными войнами. но примерно 1000 лет назад на острова прибыли новые поселенцы. на остров прибыло довольно крупное племя Щомю, отправившееся искать лучшей жизни в связи с перенаселенностью родины и принесенное течением к этим берегам. почти одновременно, с разницей в несколько десятков лет, с Континента приплыли поселенцы в связи с изгнанием их предводителя с родины за не достаточно аргументированные притязания на престол какого-то государства. на фоне Ойлю, Щомю и люди с континента быстро нашли общий язык и поводы для сотрудничества. еще одним удачным совпадением стали гербы племени Щомю и представителей континента. на обоих гербах присутствовал ворон и от того их союз был назван Крьюккен а флаг стал черный крест (ворон) в белом кругу на красном фоне. следующие несколько сотен лет Крьюккен, сражаясь с аборигенами, закрепилось в 8 территориях, основав 8 герцогств королевства Крьюккен (Хоксун, Свелвик, Фауске, Отта, Йовик, Егерсун, Мусеен, Гимерсан). радикальное изменение произошло примерно 400 лет назад, когда на Крьюккен прибыло еще одно крупное племя Щемю и началась относительно стабильная торговля с континентом и миграция. почти полторы сотни лет велась война с Ойлю, объединившимися перед угрозой уничтожения. в результате тех войн народ Ойню был почти уничтожен. не многие оставшиеся были ассимилированы. последовало несколько десятилетий мира, за которые герцогства королевства Крьюккен успели слегка подпортить меж собой отношения и столкнуться с экономическим кризисом. а примерно 200 лет назад на Крьюккен пошло войной одно из государств Тобо, стремясь защитить ущемленных Ойлю, или отомстить за их истребление. война шла по началу не слишком успешна для королевства Крьюккен и они обратились за протекторатом к одному из государств континента. войну они выиграли, но на 80 лет попали в зависимость от того государства. пока его не завоевал сосед по континенту. вместе с независимостью на Крьюккен пришла значительная часть флота поверженного покровителя и много беженцев, в том числе весьма благородных и образованных. власть местного монарха тогда была уже значительно подточена и после непродолжительных волнений, случившихся через десяток лет после обретения свободы, на островах была принята конституция, парламент а государство переименовано в Федерацию Архипелага Крьюккен.

государственное устройство:
король (Теодор Воронок) выполняет преимущественно церемониальные функции не имея особого отношения к управлению страною. при том за королем сохранены часть полномочий и существует королевская гвардия, подчиняющаяся непосредственно королю, хотя и численность ее не велика. кроме гвардии есть еще несколько королевских ведомств (королевский университет, королевский театр, королевские агенты и прочее), но не слишком много, ибо финансирует их король из своего не слишком большого кошелька. за королем закреплено некоторое имущество и расходы на содержание монаршей семьи заложены в бюджет федерации.

в большинстве герцогств, местные герцоги выполняют ту же роль, но на некоторых территориях их власть сильнее, а на других ничтожна.

во главе правительства стоит федеральный канцлер, назначаемый всеми палатами парламента. ему подчиняются федеральные министерства.

парламент состоит из палаты лордов и народной палаты. в палате лордов 17 мест (по 2 представителя от герцогства и председатель) и принимают туда сами "лорды" соблюдая определенный ценз. (у короля есть право голоса в этой палате, но он не обязан присутствовать и пользоваться им). в народной палате 80 мест и депутаты туда направляются от каждого региона в соответствии с внутренним распорядком (в большинстве случаев это прямое голосование, но депутаты могут и герцогом быть назначены.)

основным законом ФАК является конституция, следующими по значимости идут федеральные законы, после них законы герцогств и законы отдельных городов, баронств, округов или иных малых территорий.

судебная власть определяется герцогствами. есть верховный суд и королевский суд, в которые могут обратиться все желающие, но первый занимается преимущественно рассмотрением судебных решений и законопроектов, а второй очень редко работает.

военные:
федеральная армия является основной военной силой государства. упор в армии сделан на флот, весьма развита артиллерия. при том, что в конституции закреплено право каждого гражданина страны иметь личное оружие, регулярные наземные части не слишком велики. последние годы развиваться стала авиация. для задач обороны от десантов используются бронепоезда и поезда-артиллерийские батареи.

культура:
родовая аристократия довольно широко представлена. отношение к "благородным" особенное и в целом положительное, с пиететом. хотя в большинстве земель никакими особыми правами они не обладают, финансово обеспечены очень по разному, а в армии служат наравне с прочими.
почитав прессу в Крьюккен, складывается впечатление, что это государство не только является центром вселенной, и лучшей его частью, и ведущей державой мира. при том, что не игнорируются все преимущества других держав, или собственные недостатки и слабости. просто жителям Крьюккен свойственна изрядная доля этноцентризма. патриотизма, если угодно.
в Крьюккен не очень распространена кадавристика. связано это в первую очередь с активным использованием кадавров противниками Крьюккен. элементы кадавристики используют в медицине и возможно в каких-то засекреченных проектах. большинство задач решаются инженерно. при этом в проектировании учитываются и используются рзличные колдунства и спецсвойства. это позволяет делать порой невероятные и вполне эффективные агрегаты (эффективные двигатели, мощные пушки, легкую броню).
в Крьюккен весьма терпимо относятся к различным расам. в виду длительного смешения народов, часто встречаются всевозможные метисы.
культура музыки, архитектуры, живописи, одежды впитала в себя традиции нескольких культур и в данный момент наиболее близка к модерну, хотя тенденциозность к континентальному стилю явно прослеживается.
основной религией можно считать адаптированную версию Аму-хнута-хаму, но при том и другие религии достаточно широко представлены и веротерпимость является одним из положений конституции. при том, что религиозные проявления не должны нарушать прочих законов и светского уклада.
рабство в Крьюккен не запрещено, но запрещено порабощать и ловить беглых рабов, возвращать в рабство. принимать в рабство, если раб сам желает стать рабом, не возбраняется.

экономика:
хотя сельским хозяйством занимается не большой процент населения, налаженные и эффективные фермерские хозяйства процветают и с избытком обеспечивают страну своей продукцией. так же развит рыболовецкий флот, включая китобойный.
Крьюккен довольно богат железом, благодаря чему, тяжелая промышленность оказалась не плохо обеспечена и развита.
в Крьюккен развитая сеть железных дорог и налажены паромные переправы.
одной из задач федерального министерства финансов является проведение антимонопольной политики.
в столице расположена биржа.
активно ведется торговля с континентом и ближайшими соседями.
малый и средний частный бизнес представлены весьма широко.

Сообщение отредактировал ady - 00:13 7.05.2011