[X] Помощник

[Демон отступник]

Чернокнижие – путь к власти, могуществу, всеобщему обожанию и нечеловеческим возможностям. Или путь к верной гибели?

Ответы на этот вопрос размыты и неоднозначны. В конечном счете все зависит от того как хорошо вы умеете скрывать свои делишки от всех кто может их признать чем то предосудительным . Чернокнижник не маг, не колдун, он не одержим демонами, не продавался хаосу и не похож на нечто бледное, полуживое, местами разложившееся, как большинство некромантов.

Да чернокнижник не святой. И не умеет присасываться к божьей сиське в надежде выцедить из нее побольше благ для себя любимого. И видимо именно за это его так не любит наша благочестивая церковь.

Чернокнижие было причислено к гибельным силам, осуждено и признано неприемлемым для цивилизованного человека, исключительно из-за методов используемых в нем. Лицемерие – вот главный бич современного общества.
Использование молодого теленка гаруспиком для гадания по внутренностям сего создания считается нормальным общественно принятым деянием. Но если несчастный жрец, мечтая о получении лучшего результата в научных целях или по причине высокой важности хорошо оплачиваемого заказа, использует тело новорожденного человека, или даже не человека – туземца, ребенка раба, коему в противном случае предстоит жить лишь для того чтобы теми же внутренностями удовлетворять потребности плантатора в хороших барышах. Бедного гадателя назовут убийцей и чернокнижником. А плантатора губящего ежегодно на своей плантации тысячи рабов окружают общественным уважением и почетом.

Или например если богатая, но стареющая дама, знающая пару фокусов, захочет немного омолодиться, и предложит бедной крестьянской семье вполне честную сделку – скажем пять тысяч монет – 10-20 лет работы крестьянина. За жизнь их младшей дочери (вернее ее кровь), девственницы страдающей рахитом и прыщами, и наверняка не способной дожить то того сладостного момента когда ее лишит ее «сокровища» какой-нибудь Карл на вонючем сеновале, стуча при этом во время оргазма кулаком по спине костлявой бедняжки. Эту милую меценатку назовут чудовищем. Побегут в инквизицию – пожар разбой, КОШМАР! Ну и дохните поганый плебс от болезней и голода и нищенского существования угнетенные кровососами каким-то образом сумевшими замаскировать людоедство под общественный интерес.

Чернокнижие это метод – метод использования тех же сил которыми пользуются остальные. Более эффективный, могучий, морально неприемлемый большинством узколобых обывателей.
Чернокнижие включает в себя несколько крупных блоков:

Чернокнижное колдовство – самый распространенный вид, когда стандартные колдовские практики используются вместе с более мощными ингредиентами – вместо крови быка берут кровь девтвенницы, вместо свиного жира жир младенца, вместо сухих животных костей – свежие, только что из кастрюльки человеческие. Оно позволяет усиливать стандартные колдовские эффекты, влиять на окружающих. И в целом делать жизнь легче и проще.

Чернокнижная магия – по сути опять же лишь переход через моральную границу – использование определенных магических практик в области их наиболее мощного подчинения. В эту категорию попадают магия смерти (например магические проклятия), магия тьмы (например использование подчиненных тварей тьмы для враждебных целей), магия ночи, магия болезней, гниения, магия страха и т.д. То есть те виды магии, кои усиленные специальными практиками подготовки позволят производить воздействия недоступные простым смертным.

Чернокнижное проклятие – набор проклинательских практик, как правило совмещенных с использованием внешних материалов (живых людей например), обладающих много большей мощностью и долговременностью воздействия нежели чем обычные проклятья. Стандартный пример чернокнижного проклятие – использование предсмертной энергии убиваемого раба, когда объект корчится под постепенно умертвляющими его пытками, а энергия его боли, страданий, ненависти к палачу направляется чернокнижником в виде предсмертного проклятья кому-то кто вызвал неудовольствие просвещенного.

Чернокнижный артифисинг – ну как все уже могли догадаться – использование «запрещенных» материалов при создании сильных артефактов. Наиболее ярким примером чернокнижного артефакта является Меч Пленного – при ковке в качестве ассистента используется раб, ну или просто неудачник, коего в последней фазе используют для финальной закалки клинка погружая оный в идиота. Меч входя в плоть если все было правильно сделано впитывает дух жертвы, становясь фактически живым оружием, способным развиваться, поддерживать и усиливать хозяина, так же такой меч обладает огромным запасом энергии кои можно пускать на различные нужды – например придать ему функцию осквернения святости.

Чернокнижный контроль – одно из самых мощных средств в арсенале чернокнижника. Включает изначально имеющуюся способность правильно посвященного неофита, общаться и взаимодействовать с темной нечистью и многовековые наработки сотен авторитетных специалистов в этой области. В результате данный набор навыков позволяет при хорошем применении получить возможность подчинять и ставить себе на службу разнообразную, в том числе весьма могущественную нечисть, применяя ее по мере необходимости в своих целях.

Чернокнижная алхимия – то же что и артифисинг, но в области алхимии. Наиболее яркий пример – омолаживающее зелье на основе крови девственниц или красавиц.

Ведьмы – ведьмы обладают отдельным могуществом на ниве чернокнижия. Основным отличием истинной ведьмы является наличие учителя. Тобишь учительницы – и соответствующая преемственность сил. Так пока учительница жива она обучает неофитку всему что знает. Умирая же передает всю накопленную силу, и частицу своей души ученице. Таким образом с каждым поколением ведьма становится все сильнее и сильнее. Не удивительно что эти фригидные охотницы на ведьм так истерично пытаются их всех найти и уничтожить.

Тройка – мать, дева, старуха. Стандартное трио ведьм. Три полноценных ведьмы имея тенденцию к социальному общению и стремление стать сильнее. Формируют Трио. Где сила каждой возрастает суммарно силе прочих двух. Где они могут мысленно общаться друг с другом и где они могут создать малую тройку – трио их учениц, кои при правильном расчете унаследуют усиление от всех твоих. По причине склочного характера ведьм тройки редки. Зато крайне эффективны. И очень уважаемы нечистью.

Ковен – свободное равное сообщество ведьм и чернокнижников. Объединяясь в которое на коротком расстоянии фигуранты получают способность слышать мысли друг друга, подпитывают друг друга энергией и жизненной силой. И получают много большее признание со стороны нечисти.

Посвящение – не ритуал и не обряд, а кропотливый долгий труд изучения чернокнижником искусства или обучения у сведущего. Правильно посвященный чернокнижник постигший мудрость становится силен и могуч, получает возможность войти в ковен и контролировать нечисть. Непосвященный – лишь бледная копия истинной силы.

Таким образом каждый обладающий должным талантом и стремлением. А так же толикой фантазии. Может понять простую вещь – удел чернокнижника это славный удел, ведущий к могуществу и власти. Это путь свободного и сильного мира сего. Ханжам и моралистам я могу лишь заметить что ежедневно общество в массе своей совершает много больше преступлений чем когда-либо сумели бы совершить все чернокнижники вместе взятые. Проповедуя правосудие - оно культивирует преступность, крича о заповедях Единого – призывает к жесткости и злобе, вступая в торговые и рыночные отношения – приводит к жестокому ущемлению богатыми бедных и порабощению целых туземных народов ради презренного золота. В чернокнижника общество видит козлов отпущения стремясь за казнью одного образованного человека с талантом и фантазией скрыть собственную порочную развращенность.

Матиас Геренваль «Размышления из Адской Квартиры».